これはおもに花のことを言った(😈)のですが、桃は実になってか(💕)らもい(🛺)い。皆さんは(🏳)桃の生なっている木の(♐)まわりを歩いた(🥝)こ(🍪)とがありま(😘)すか。枝か(🍩)らもぎたてのし(👄)ず(🚱)くのし(🕋)たたるばかりのようなく(⛷)だものを味(🤞)わったことがありますか(🦇)。
野(📯)菜や草花(😔)をそだてる(🤘)こと(🍎)の好(hǎo )きな(👲)姉はそ(🛐)の(🔦)裏庭つづき(🏞)の畑にう(💆)りを植えたり、夕(📬)顔(🥃)のたなを(💲)造(zà(😁)o )らせて(😲)おいたりして、毎朝の畑の見回りが何よりの(🐷)楽(lè(🙇) )しみであったよ(👼)う(🥂)です。その(💻)へん(🛹)から裏(🎿)(lǐ )山(👛)へかけ(🕝)ては、なだら(🐠)かな傾斜にな(🍚)って(🦖)いました(🚣)から、わたしも細い道を楽しみ(🏬)にして、枝(⤵)のたれさがった夏なしのかげ、ぶどうだな(🥐)のもと(🤚)、(🔟)またゆり畑(tián )の(🖕)間(🔠)などを歩き(🍤)回り、(🌓)年とっ(🦒)た百姓を相手に木(🎆)曾福島(dǎo )の風(fē(🌨)ng )俗、祭(🈵)(jì )の夜のにぎやかさ、(⏬)耕作(🛀)の(♟)上のこ(🔠)となどを(🎦)語りながらいなかのふぜいを味わいました。
同(🕔)じ家に生ま(👽)れた兄弟の人たちがそろいもそろ(🍜)っ(🦋)て学問(wèn )の道に達した(🤴)ということも、(🐏)実(shí )にゆかしい話ではあり(🚊)ません(👙)か。
どうでしょ(📻)う、こん(🎑)な朝(cháo )寝坊(fā(♒)ng )に(✍)も早(zǎ(🙁)o )く目(mù )のさ(😤)める時(shí(🐡) )が来(🙆)(lá(🤸)i )ましたよ。気(⏸)がつい(🏄)てみる(🏘)と、にわとりは暗いうちから起きて生(shēng )徒(tú )を(🖼)呼ん(🌥)でいまし(🅱)た。
青い夕顔も長(🧒)く大きく生なりまし(🗿)た。
ある夏、保福(🎽)寺(sì )峠(🔸)ほ(😸)うふくじ(⬆)とうげや鳥居峠(gǔ )とりいと(🚈)うげを越し(🤺)て木(mù )曾(🏉)福島き(🥃)そふくしまに(📌)姉の家(🔡)をたずねました(㊙)。その時は(💂)わたし一人でもなく、吉村のむす(🌗)こさんを連(🎦)れて行きま(🎢)した。今の吉村(⬛)(cūn )さん(🧘)もそのころはまだ中学生であ(🈚)っ(🀄)たの(🗓)です。吉(😛)村一(yī )家(jiā )の人たちは木曾(😼)福(fú )島(dǎo )の出で(🍟)すから、こ(😉)の(✡)中学(🌛)生(🚉)(shēng )にとって(🤦)も初(chū )めて両親の郷(🚜)里を(⛵)見(jiàn )る(💌)時でした。
その年(nián )の秋、東京にはごく激(💸)(jī )しいコレラ(🅰)がはやりま(🐞)して、た(🧣)くさんな人(ré(🕉)n )がそのために(🎌)たおれ(👑)たと聞(🌱)きます。母もそのひとりであったのです。留守宅(👥)には母よ(🔉)り(⬆)もっとからだ(🏇)の弱(🔥)い(🍁)も(⌛)のもいまし(🎏)たが、一(yī )番(💫)きれい好きで、(🚿)働(😸)くこ(🚨)とも好(hǎo )きで、ふだ(♎)んから食べ物に(😆)も(🏅)気を(🎫)つけるほうの(🛴)母が、(🚃)そん(🤝)な(🛎)病(🐝)(bìng )気(qì )にかかりました。行っ(😿)て見ます(😇)と、おまわりさんは門口(🔮)に立って(🥕)いま(➖)す。そこいらは(🕖)消(xiā(📴)o )毒の(🛌)お(💡)薬でぷんぷんにおって(🐹)い(🦉)ます。母(🏏)は本所ほん(🕷)じょの病院のほうへ送られ(📜)て、そこ(👋)でな(🎋)くなったあと(🔩)でした。
(🏢)行っても行っ(🥝)ても遠(yuǎ(🚚)n )くなるもの、(🤶)木(mù )曾きその(📃)園原そのは(🗂)ら(💐)の里(💕)というところのはは(🆖)き木(🔧)ぎ。これは(👑)わ(🧝)た(🎅)し(🕶)の(🐶)郷里くに(💴)の(🚬)ほ(🃏)うに残って(🖲)い(🤹)る古(gǔ(💅) )い言い伝(📖)え(⤴)で(🕦)す。
(🧑)そんなことを半分(fèn )ひとりご(🔰)とのようにし(🗝)ながら、白鞘(😡)しらさやを(😙)ぬ(😸)いて見(jiàn )せました。においと言って(⛏)いいか、(🎴)ひびきと言って(📬)い(✂)いか、わた(🛒)しにはその刀を形容(róng )することもできませんが、見て(🐣)い(🍢)る(⬛)うち(🐼)にこちらの心(🖱)が澄(🛀)んで(🛑)くるような作で、こ(🌕)と(😆)に力をこめ(😔)て鍛えてあるその刀の重さにはおど(🔖)ろか(💫)さ(🌛)れまし(🦎)た。来助(🗺)老人はそ(🌙)の年(nián )にな(🕘)っ(🎗)ても、物(wù(📑) )を学(xué )ぶ心の衰え(🈯)ない(🥖)人(rén )とみえ、刀鍛冶とは(🌙)言い(📈)な(🌠)がら『輿地志(👿)略(💱)よち(💼)しりゃく』(🛸)のような地理(♒)書をそば(😈)に置いて、世(shì )界の(💂)ことを知ろう(🍛)とし(😵)てい(🎷)る(🌔)ところ(🌰)も(🍢)ありました。老年になっ(🏓)てもこんな人(rén )もある(📹)かと、そ(🚩)うわた(🖤)し(🥡)は思(🕷)いました。
そ(🕹)の人を仙台から連れて来て(🌨)、はじめて用(👮)(yò(🐤)ng )が(🥦)足りたと(🏎)いうことでした。そん(🚨)な(🚴)漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言います(🍔)に(🌍)、その耳(🔗)のいい人はも(💂)はや(🔩)三十(🌹)年近(🦌)く(🕞)も仙台地方(📛)(fāng )に住む外国(😝)の宣(⏺)教(jiāo )師(💶)で(🐟)した。ローマ旧(jiù )教を(👧)ひろ(🐱)めに(🕓)日(rì )本(🦅)へ渡って来た(🕯)人で、(😵)ジャッキ(➡)という名(mí(🦒)ng )前のフランス人(⛄)で(🐱)した(😚)。このジャッキ先生(shēng )、ギリシ(📰)ア語(yǔ )の知識もあって(🔼)、学問のある坊さん(🤽)でした(🏩)が、年百年(🎟)(nián )じゅう、同(🐭)じよう(📫)な黒(hēi )い(🎁)ぼう(🆎)しをかぶり(🐐)、(⛴)黒い服を着て、なりにもふりにもか(♎)ま(⛔)わ(🌈)ず(🍨)に荒浜(bāng )のほ(🗜)うま(🛬)で(❌)宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁師(shī )こ(🚣)とば(✝)の(🚩)通弁がつとまるほど、いい(🌏)耳を(📜)持つようにな(🤺)った(🧥)のです。
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