精力 剤 オナニー7

A　諸(📴)君はまたそう(📻)云う大(✈)きな建物の(🛣)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の(⤴)光(😻)りが届かなく(🥢)なっ(🧖)た暗が(🗾)りの(📏)中に(🎤)ある(🚒)金(🦅)襖や金屏風が、幾(🧤)間を隔(🥕)てた遠(🥑)い／＼(🕚)庭の明り(🔘)の穂(⏸)先を捉えて、ぽうっと夢のよ(🐇)うに(🕕)照り返し(🏛)てい(🤰)る(📖)のを(🏏)見たこと(⛲)はな(♊)いか。その照り返し(🥕)は、(🗄)夕暮れの(🚸)地平線のように、あ(🍎)たりの闇へ実に弱々しい(🍮)金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と云(⛱)うもの(🛂)があれほど沈(🌋)痛(🍥)な美しさを見せ(👵)る時はないと思う。そして、その前(♋)を通り(📇)過ぎながら幾度も振り(💈)返って見直すこ(🉐)とがあ(🌝)るが、正面から側面の方へ歩を移すに随(⛲)っ(🚸)て、(📩)金(📄)地の紙の(🚵)表面がゆ(🛋)っくりと大きく底光りする。決してちら(🙎)／＼と忙がしい瞬(🌈)きをせ(🥩)ず、巨(🈯)人(🏷)が(🗣)顔色を(🍤)変えるように、(🕒)きらり、と、長(🤒)い(♉)間を置い(🌜)て光る。時とすると、たった今(🔳)まで眠った(🤛)ような鈍い反射をし(🐏)て(🛴)い(🦒)た梨地(🦐)の金(🎆)が、側(🔠)面(⛏)へ廻ると、燃え(💁)上るように耀や(⭕)い(🤐)ているのを発見して、こんなに暗い所でどうしてこ(🤭)れだ(🍪)けの光線(〰)を集め(😉)ることが出来たのかと、不思議に(♐)思う。そ(🎎)れで私には昔の(🚍)人が黄金を(💒)佛(🏌)の像に塗っ(🏠)た(🦂)り、貴人の起居する部屋の(🅿)四壁へ張っ(😐)たりし(🧗)た意(🎂)味が、始めて(🤣)頷けるのである。現(🈲)代の人は明るい家に住ん(🐔)でい(😧)る(😏)の(💴)で、こう云う黄金の美(🕑)しさ(👸)を(〽)知らな(🌅)い。が(⛴)、暗い家に住んでい(🗼)た昔の人は、そ(🔻)の(👷)美しい(👒)色に魅せ(🏍)られ(🤢)たば(🔒)かりでなく、かねて実用的価値をも知っていたの(📽)であ(🕛)ろう。なぜなら光線の乏しい(🥑)屋(🛤)内では、あ(👀)れが(🍍)レフ(🕚)レクターの(🚚)役目(🦎)をしたに(🍛)違いないから。つ(🎸)まり彼等は(🧞)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのでは(🚆)なく(💬)、あれの反射を(🍓)利用して明(🏪)りを補(🍌)った(📃)のであ(💽)ろう。そうだと(Ⓜ)すると、銀やその(🚺)他の金属はじ(🎗)きに光沢が褪あせてしまうのに、(➡)長く(🦎)耀やきを(🚙)失わ(🚂)ないで(🍒)室内(⛩)の闇を照らす黄(🕧)金と(🎀)云う(🧘)ものが(😓)、異様に貴ばれたであろ(🦅)う(🕙)理由を会得するこ(😍)とが(🍳)出(📄)来る。私(🚚)は前に、蒔絵と(🏄)云うもの(🍾)は暗い(🙉)所で見て貰うように作られてい(🛹)ることを(🔷)云った(🥖)が(🤴)、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物(🧑)な(🍓)どでも昔のものに金銀の糸がふんだ(🐗)ん(🌧)に使ってあるのは(🐾)、(🔠)同じ(🤔)理由に基づくことが知れる。僧侶が纏(😪)う金(🆗)襴(🙏)の袈(♍)裟け(💕)さなどは、その最もいゝ(🆎)例(🚰)ではないか。今日(✈)町中ま(⛳)ちなかにある(😋)多くの寺(🎐)院は大概本堂(🤫)を大(⬇)衆向きに(😲)明るくし(😜)て(💰)あるから、あゝ云(🛩)う(📌)場所で(🙋)は徒らにケバケバしいば(🖐)かりで、(🏓)どん(🥘)な人柄な高僧が着ていても有難味を感じ(🛋)るこ(🥊)とは(🚽)め(💆)ったに(🍘)ないが、由緒(🕚)あるお寺(👬)の古式(🐂)に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧(🏊)の皮膚と、佛(🚺)前の燈明の明(🏌)滅と、(🦔)あの金襴の(🐼)地質とが(⏲)、い(🗼)かによく(💵)調(🐫)和し、いかに(🙄)荘厳味を増しているか(🌃)が分るの(🕑)であっ(🦒)て、それと云うの(🕷)も、(🤑)蒔絵の(📝)場合と同(🐰)じように、派手(🏰)な織(⛷)り模様(👲)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／(🍈)″＼少(😝)しず(🤽)つ光るようになるからである(💮)。そ(🚲)れ(🚚)から(😈)、こ(🈳)れは私一人だけの感じで(🎍)あるか(🥀)も知れないが、お(🈲)よそ日本(🎒)人の皮(🙄)膚(⛴)に(🥅)能(🎦)衣裳(🌍)ほ(😓)ど(🔁)映り(✨)のいゝ(💱)ものは(💺)な(🕗)いと思う。云うまでもなく(🚫)あ(🕝)の(⏱)衣裳には随分(🏔)絢爛なものが(📆)多(🗺)く、金(💦)銀が豊富に使ってあ(♊)り、しかもそれを着(💎)て(🌺)出る能役(😊)者は、歌(🌌)舞伎俳優のようにお白粉を塗っ(⏮)ては(🛏)いないのであるが、日本(🖖)人特有の赧あかみがかった褐(🧢)色の肌(🤰)、或は黄色(👴)味をふくん(🕉)だ象牙色の地顔(😜)があ(🌹)んなに魅力を発揮する(🧓)時はないのであって、(😘)私は(🤤)いつも能を(🤐)見に行(😆)く度毎に感心する。金(🤧)銀の織(🛬)り(😧)出しや(🚧)刺(🥢)繍のある(🧓)袿う(⤵)ちき(🚁)の類も(🍔)よ(🔒)く(😿)似合う(🏙)が、濃(📉)い緑色や(🔜)柿(🌿)色(🛠)の(🕷)素襖(🍜)、水干、狩衣の類、白無(💚)地の小袖、大(🦂)口等も実(🗝)によく似(👺)合う。たま／＼そ(🤾)れが美少年の能役(🤽)者だと、肌理きめの(🏜)こまかい(🍶)、若々しい(♎)照りを持(🐐)った頬の色つ(🌽)や(🧛)などがそ(🌵)のために(🎱)ひとしお(🕳)引き立て(🍹)られて、(🗝)女の肌とは自ら違った(🧡)蠱惑こわく(🤸)を(🤤)含ん(🥇)でいるよう(🦅)に見え(🤡)、なるほど昔の(🥛)大名が寵童の容(⏯)色に溺れたと云う(🆎)の(🐱)は此処(😪)のことだなと、合点(📰)が行(⛏)く(🍗)。歌舞伎の方でも時代物や(🙅)所作(🌗)事(👟)の(📡)衣裳の華(🌵)美な(🤮)こと(🤛)は能(🛬)楽の(🐎)それに劣らないし、性(😗)的(⏰)魅力の(🎛)点にか(📶)けて(🧤)はこの方(🛹)が遙か(🏉)に能楽以上とされ(🧑)ているけ(🧀)れ(🏍)ども、両方をたび／＼見馴(☝)れて来(🎍)ると、事実(🚚)はそれの反対であることに気が付くであ(🛑)ろ(💰)う。ち(😑)ょっと見た(🔑)時は歌舞伎の方がエ(👖)ロティ(🕙)ッ(⛵)クでもあり、綺麗(🎵)でも(♒)ある(➿)のに論はないが、昔はとにか(🚼)く、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台(🌳)では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きが(🕶)す(🐦)る。衣(🐉)裳もそう(👯)なら、(➿)化粧(🗑)とてもそう(🍜)であ(🍩)って、仮(👴)に美しいと(🌀)し(💗)てからが、それが何処まで(🗣)も(👠)作っ(👗)た顔であ(♊)ってみ(🛅)れば、生(♈)地の(🚸)美しさ(🏒)のような実感(🔛)が伴わな(⏯)い。然るに(😢)能楽の(🏋)俳優は(🗼)、(🔊)顔も、襟も、(🍹)手も、生(➕)地のまゝで登場する。され(💌)ば(👿)眉目のなまめか(💝)し(👧)さは(💗)その人本来のものであっ(🎧)て、毫もわれ／＼の眼を欺いてい(🤦)る(📱)の(🔥)では(💰)ない(🈵)。故に(💣)能(🈷)役者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(🕢)て(🏪)お座(😻)がさめた(🤳)と云(👯)うようなことは有り得な(🔓)い。たゞわれ／(🔝)＼の感じることは、われ／(🔷)＼と同じ色の皮膚(👬)を持っ(😥)た(🕠)彼等が一見(🐜)似(🥃)合いそ(🥦)うにもな(🔁)い武家時代の派(🌧)手な(🛷)衣(🎾)裳を着けた時に如何にその容色が(🍰)水際立って見(🍁)え(🤦)るかと云う一事である。かつて私(🌰)は、「皇(🐡)帝」の能で(🙇)楊貴妃に扮した(🖋)金(🏠)剛巌氏(🤛)を見たこと(🦎)が(⛷)あったが、袖口から覗いて(🔰)いるそ(💑)の(🕛)手(🌘)の(💙)美しか(🤤)ったことを(🥊)今も(🏰)忘れない。私(😥)は彼の(✖)手を見なが(🧕)ら、しば／(😍)＼(🚫)膝(📛)の上に(🥟)置いた自分の手を省みた。そして彼(🆘)の手がそんなにも美しく(👶)見え(💶)るのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🤷)た指のさばきにも因るのであろうが、それにしても、(🕜)その皮膚の色(🐙)の(👤)、内部から(⏱)ぽうっと(💻)明りが射(📑)しているよう(🕑)な光沢(🤳)は(🚎)、何(🚟)処か(🈚)ら(🍲)来るのかと(♑)訝(👮)しみ(🌛)に打たれた。何となれば、それは(🤐)何処(🥋)まで(🧐)も普通の日(♋)本人の(⛎)手であって、現に私が(💍)膝の上についている手と、肌(🔭)の色つやに何の違ったところもな(🗼)い。私は再び(😯)三た(🎍)び舞台の上の(💙)金(🥅)剛氏の手(👄)と自(🥁)分の手(🏜)と(🕞)を見較べたが、(⏩)い(📤)くら見較べても同じ(👜)手であ(🍈)る(⭕)。だが不思(🍢)議にも、(🕹)その(👥)同じ手が(🔜)舞台にあ(🙁)っ(😵)ては妖しいまでに美し(🍂)く見え、(✋)自分の膝の上(🖋)にあっては只の平凡な手に見え(🍒)る。かく(🌻)の如きことはひと(🔼)り金剛巌氏の場合のみで(💷)はない。能にお(🕦)い(🈯)ては、(👈)衣裳の外へ露あらわれる肉(😓)体は(🍄)ほんの僅かな部(🌶)分で(💍)あっ(🌹)て、顔と、襟くび(😭)と、手頸(🧠)か(👻)ら指の先まで(🔮)に過ぎず、楊貴妃(🕺)のように(🕐)面を附け(🙁)ている時は顔さえ隠れてしま(⛵)うのであ(⛳)るが、それで(👎)いてその僅か(🏗)な部分の色つやが異様(🔕)に印象的に(🧘)なる。金剛(💼)氏は(🐉)特(💩)にそうで(🔦)あっ(🦅)たけ(🏪)れ(♒)ども、大概の役者の(🚆)手が、何の奇も(🔞)な(🌽)い当りまえの日本(🥃)人の手が、現代の(❎)服装をしていては(♎)気が付かれ(🏫)ない魅惑を発揮してわれ／(📁)＼に(🔲)驚異の(🏠)眼を見張ら(🎺)せ(😤)る。繰り(🥉)返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に(🦈)限るのでは(🌯)ない。た(🅿)とえば(🏒)、日(🤤)常われ／＼は普通(🐓)の男子の(👋)唇に惹き付けられることな(🤤)ど(🥈)は有(🏴)り得ないが、能(⛷)の舞台で(🏁)は、あの黝くろずんだ赤み(🍉)と、し(📍)めり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそ(♉)れ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。こ(🌍)れは(💽)役者が(🎃)謡いをう(🐮)たうた(⏹)め(📏)に始終唇を唾液(👑)で(🐹)濡らす故で(👴)もあろう(🥁)が、(💚)しかしそのせいばかりとは(🛎)思えない(🗻)。また子(💆)方の(💣)俳優の頬が紅潮を呈している(🦀)の(❌)が、(✡)その(⛺)赤さ(💏)が、(🐨)実に鮮やか(🈵)に引(🍏)き立って見える。私の(📙)経(🖍)験では緑系統の地色の(🚳)衣裳を着け(👴)た(💕)時に最(🉑)も多く(🍁)そう見えるので、色(🧖)の白い子(🛳)方な(🐯)ら勿(🍙)論で(👪)あ(👰)るが(♓)、実を云うと色の黒い子方の(🎮)方が、却ってその赤味の特色が(🏾)眼立つ(🎢)。それはなぜか(🍂)と(📖)云う(🦏)と、色白な児では白と(💬)赤と(🔬)の対照があまり刻(🥎)明である結果、(🗑)能衣(🧚)裳(❔)の暗く沈んだ色調(🐋)に(🐞)は少し効果が強過ぎるが、色(🎋)の黒い児(🖖)の暗(🔐)褐色の頬(🤢)であると、赤がそれほ(💤)ど際立(🔳)たないで、衣裳と(🈷)顔とが(🔦)互に照りはえ(🍏)る。渋い(🥝)緑(🐞)と、渋(📅)い茶と(😥)、二つの間色が映(🤲)り合っ(🚯)て、黄色人種の肌がいか(📸)にも(🏯)その(🎒)所(😠)を得、今更のように人目を惹く。私は色の(🚞)調(🎾)和が作り出すか(😥)くの如き美(🚱)が他にあるを知らないが(🙁)、もし能楽が歌舞(😉)伎(🎟)のように近代の照明を(🏫)用い(❇)たとした(🅿)ら、(📫)それら(😖)の美感は(🤜)悉くど(👂)ぎつい光線の(🎄)た(🏫)めに(❔)飛び散ってしまう(🉑)で(🦃)あ(🔥)ろう。され(💠)ばその舞台を昔ながらの暗さに任し(🚖)てあ(🎀)るのは、必然の約束に従って(⏯)いる訳であって、建物なども古(💪)ければ古い程いゝ。床(😊)が自然の(🥁)つやを帯びて柱や鏡(🛠)板などが黒光(🕌)りに光り、(✔)梁か(🎑)ら軒先(🌇)の闇が大(🐞)きな(🏺)吊(♿)り鐘を(🕟)伏せ(🌌)たように役者の頭上へ蔽いかぶさ(🔴)っている(🔨)舞台(🎷)、そういう場所が最も適(🍴)して(🙍)いるの(🍱)であって、そ(🎬)の点(🤔)から云えば(♏)近頃能楽(🚦)が朝(🈹)日会(🤤)館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違いないけれ(🚱)ども、そのほ(🦇)ん(🎎)とうの(🖌)持ち味は(🚲)半(🌟)分(👔)以上失われていると思(🔥)われる。

A　日が(⏪)暮れ(🆙)かけ(🍋)て(🥍)いた。青扇は(🗂)団扇でしきりに臑す(🛰)ね(⛴)の蚊かを払っていた。す(💗)ぐ近く(👐)に藪(🐄)やぶがあるの(🧖)で、(😌)蚊も多いのである。

A「譲治さん、(📘)あたし(🚨)、あの本箱の下にあ(🚰)った書留の(⬛)手(🍢)紙見たのよ。譲治さんだって人の手紙勝(✉)手に見るから、その(🆕)く(🌵)ら(🌠)いな事(🈲)を(📷)あ(♓)たしがしたっ(🏾)ていい(📤)だろうと思って、―――(🍟)」(👪)

Aこう(🗾)云っ(⏳)て誘ってくれ(🐗)た。

A「お前はそう(😺)する(🍹)と(🎰)西洋音楽に降(🌥)参の口かね？」(🏩)

A外ほか(⛹)に、屋根と扉とびら(🌅)の附いた(🎹)厳い(🏺)かめしい形の位(🈳)牌い(🦎)はいが(♎)二基ある。一つ(🐫)の扉には葵(🌫)あおいの(🥄)紋もんがあ(🉑)って、中に「贈正一位大相国公尊儀」と刻し、もう(🃏)一つの方は梅鉢うめ(🏀)ばちの紋(📓)で、中央(👾)に「帰真　松誉貞玉信(✴)女(🎯)霊位」と彫ほり、その右(👺)に「元文(🌩)げん(🚪)ぶん二(🏁)年巳み年」、左に(📪)「壬み(🚇)ずのえ十一月十日」とあ(🍲)る。しかし主人はこの位牌(💊)についても、何(👴)も知るところはない(🚙)らしい。た(🐃)だ昔から、大谷(🏍)家(🔝)の主(🔨)君に(🏼)当(📬)る人(🔢)のものだと(🌹)云われ、毎(🎽)年(🥦)正月元日にはこの二(🚟)つの位(💷)牌を(👈)礼拝(🔤)する(🛎)の(👯)が例(🌻)になってい(🏿)る。そして元(🐁)文の年号のある方(🚏)を、あるいは静御前の(🖐)ではな(🚉)い(🐩)かと(🥄)思いま(⬛)す。と、真顔ま(💧)がおで(🤹)云うのである。