三人の庄(👻)屋には、道中(zhōng )奉(🦑)(fèng )行(háng )から江戸に呼び出され、(🌿)諸大(dà(🧟) )名(🚶)通(🧘)行(háng )の(😣)難(🎯)関(🙎)たる木曾地方の事(👍)情を問(🆖)(wèn )いた(🌠)だされ(🧠)、たと(🐋)い一(yī(🍿) )時的(✂)の(🔰)応(yīng )急策(cè )たりとも宿(🤨)(xiǔ )駅補(bǔ )助の(🚼)お(💆)手(😻)当てを下付された意(⚽)味が、このお触れ書の発表で一(yī )層はっきりした。
一(😓)、万(wàn )石以上の面々ならびに交代寄合、(🗳)その嫡子在国(🥌)しかつ(🈹)妻子国(🚯)も(😏)と(🏊)へ引き取り(📐)候(🛎)とも勝手たるべき次(cì )第の旨(zhǐ )、(😾)去々戌年仰せ出され、(🌜)めい(❕)めい(🔇)国もと(🕉)へ引き取り候(hòu )面々も(⛰)これあり(🏘)候とこ(🏳)ろ、このたび御進発(📠)も遊ばされ候(hò(⬇)u )に(🌖)つ(🐼)いては(🗾)、深(🛎)き思し召(😣)しあらせられ候につき、(🎿)前々の通(tōng )り相心得(dé(🏏) )、当地(江戸(😙))へ呼び寄(jì )せ候よういたすべき旨、仰(♌)せ出さる。
(🏃)御(yù )使番おつか(🕗)いばんは早馬(🌘)(mǎ )で城(👡)(chéng )へ注(🈚)(zhù )進に(🚺)行く(😃)と言っ(😭)て(🏫)、馬上からその(✏)言葉を残した。あと(🍸)の人数に(👻)も早速さっそく出張す(🔂)るよう(🚃)に(⛳)その(🗂)言(yán )伝こ(🈹)と(👁)づてを御使番(👳)(fān )に頼んで置いて、(🗼)物(😜)頭もま(🎨)た(🏆)乗馬で種(📖)々さ(🛹)まざまな打ち合わ(👪)せに急いだ。遠(🆖)い山(😣)々は隠(yǐ(♟)n )れて見えな(🐄)い(🤚)ほ(😚)ど(🎟)の大(dà(🎯) )降(jiàng )りで、人も馬(mǎ(🔰) )もぬれながら峠の上を(🤧)往いったり来たりした。
この挨拶あいさつが公用人からあって、十(shí )一宿(😇)総代の(🕘)もの(🐥)は一(🌰)(yī )通の書(🕛)(shū(🕹) )付(🚘)を読(🔪)み聞かせ(📃)ら(🧡)れた。それ(📴)には、定助(zhù )郷じょ(🦑)うすけ(🎦)ごう嘆願(🍳)の(🐹)趣(😅)ももっ(🍱)とも(🤒)には(🎪)聞こえる(🥑)が、よくよく村方(🚅)の(🥃)原簿(🔺)をお糺(🐃)た(⏯)だしの(🎍)上でないと(💼)、(🌎)容(ró(😻)ng )易には仰せ(🐫)付け(💾)がたい(🐫)とある。元来定(🛤)助郷は(🍕)宿駅の常(❄)備人馬(mǎ )を補(🚩)充(chōng )す(♌)るために、(🍍)最(🗂)(zuì )寄もより(🥔)の(✨)村々(❕)へ正人(🐜)馬勤(😐)しょう(🈁)じんばづと(⛅)め(🐮)を申し付ける(♊)の趣(qù )意であるから(💳)、(🤘)宿(xiǔ )駅へ(🈳)の(🦗)距(jù )離の関係(🙈)をよくよく調査(😷)した上(shàng )でないと、定(dìng )助(📢)郷(⚫)(xiāng )の意味もな(✖)い(🐤)とある。しか(🔆)し三人の総代(dà(🛤)i )からの嘆(📥)(tàn )願も余儀なき事(🗒)情に(💅)聞こえるから、十一(yī )宿(🌺)(xiǔ )救(jiù )助(🍇)のお手当て(💵)として(⏪)一宿につき金三百両ず(🥟)つを下し置(zhì )かれるとある。ただし、右はお回まわし金(jīn )きんと(👄)して、その利(lì )息にて年々各宿の(📴)不(bú )足を補(🚙)う(🏌)よ(🛍)うに心得(👒)よ(🚡)と(💴)もある。別に、三(🕙)(sān )人(🎗)は(🔼)請(😥)書う(😭)け(📥)しょを出せと(🔲)言わ(🤨)るる三(📛)通の書(👪)付を(🍸)も公用人(🕳)から(🌈)受け取った。それには十(🔲)(shí )一(yī )宿(🤞)(xiǔ )あてのお救い(❔)お手当て金下(xià(📸) )付のことが認し(😟)たためて(🚯)あって、駿河するが(🚧)佐渡(dù )さ(⌚)ど二(èr )奉行の署名もしてある。
真木和泉の死(sǐ )を聞(🏝)いたことは、半蔵にも(🧟)いろいろ(👓)なこ(😌)とを(♈)考(kǎ(🏔)o )えさせた。景蔵(🎅)の手(🏣)紙にもあるように、対外関(💉)係(xì )のことにかけて(🌗)は硬(🏟)派(✏)中(zhō(🧐)ng )の硬派と(🏚)も言うべき(📡)真(🥖)(zhē(🎐)n )木和(hé )泉らのような人たちも、もはやこの世にいなかった。生(😂)前(qián )幕府の軟(ruǎn )弱な態度(dù )を攻撃す(🛰)ることに(💦)力をそそぎ(⌛)、(💂)横浜鎖(suǒ )港さこうの談(🎄)判にも海外使(🚝)節の(🕕)派(pà(🚞)i )遣にもなん(🎐)ら誠意(yì )の見(jiàn )る(😞)べきもの(🥈)がないとし(🧣)、将軍(👲)の名に(🚪)よって公(🌼)布され(😻)た幕府の攘夷(🚡)もその実は(🆓)名のみ(✌)であ(🤖)るとし(🎣)た(✒)それらの志(♐)士(🤲)(shì(📁) )たちも京都(📧)の一(🎖)(yī )戦を最(zuì )後(🚛)に(💀)して、それぞれ活動の舞(🐃)(wǔ )台から去って行った。
いき(🦒)なり浪(🛡)士は(🤑)その(🥝)降蔵を帯で縛(fù )り(🔖)あげ(🍯)た。そ(🍼)れから言葉を(🛷)つづけた(🛺)。
真木和泉の(🤨)死(👌)を(🌰)聞いたことは、半蔵(zāng )にも(😚)いろいろなことを考えさ(👔)せた。景蔵の(😼)手(shǒ(🎛)u )紙に(🌰)もあるように、対外関(wān )係の(🔬)こ(🤹)とにかけては硬派中の硬派とも言うべ(📯)き真木和(hé )泉(🕵)らのよ(😯)うな人(🦆)た(🔛)ちも、もはやこの(➗)世にいなかった(👞)。生前(🏒)(qián )幕(mù )府の軟(✖)弱な(🍒)態(tài )度を攻(gōng )撃(jī(💃) )することに力をそそぎ(🔟)、横浜鎖(🔇)港さこうの談(🏕)判にも海外使節の派(🔮)遣にも(✒)なんら(🕎)誠意の見(🐡)(jiàn )る(🖱)べきもの(🔪)がないとし、将軍(😹)の名によって(🌓)公布され(🍲)た(🕰)幕府の(🌄)攘夷(⛷)もその(🌙)実(🎧)は名(🥅)(míng )のみである(😩)としたそれらの志士(🚦)たちも(🎫)京都の(✨)一(yī )戦を最(🥪)後にし(⏩)て、それぞれ活動(dòng )の舞台から(🍀)去(🍞)っ(🦆)て行った。
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