二七(一七(🧞)(qī(🥀) )四(🗃))
「堯帝(💳)(dì )の君徳(dé )は何(🎪)と大きく(🎶)、何(🕐)と荘厳なこと(🤧)であろ(🚹)う。世(shì )に真に偉(⛲)大なもの(🏊)は天(👋)のみであるが(🔝)、(🎁)ひとり堯(✳)帝は天とその偉(🆎)大さを共(gòng )にして(🐇)いる。その徳の広大無辺(fǎn )さ(🚀)は何と(🤡)形容してよいか(🈺)わ(🚳)からない(🛩)。人はただその(📚)功業の荘厳(yán )さ(💕)と文物制度の燦然た(🎃)るとに(😖)眼(yǎn )を(🐭)見はるのみである。」
民謡(yáo )にこういうのがある。
「(🕥)そういうことをしてもいい(🛂)ものかね。」
二(二(èr )〇七)(🈷)
○(🔽) 囘==門(⏩)(mén )人(💥)顔囘(📙)(顔渕)(🗯)
「恭敬なのは(🦐)よい(🥁)が、それが礼にかなわないと(💍)窮(🍃)屈になる。慎重なの(♓)はよいが(🎷)、そ(📃)れが(🚽)礼にかな(⛑)わないと臆病になる。勇敢な(🏌)の(❔)はよいが(⌛)、(📔)それが礼(lǐ )にかなわないと、(🔆)不逞になる。剛直なのは(🥒)よ(🔮)いが(🥚)、それ(📚)が礼にかなわないと苛酷にな(💪)る(💜)。」
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も(🕕)、今(🥎)には(🌻)じまったことで(🐘)はな(😋)い(🏂)が、困ったものだ。臣下の(🔱)な(🥐)い者(😖)があ(🥝)るように見(🙎)せかけて(🔃)、いったいだれを(🍰)だ(💙)まそうとするのだ。天を欺(🌘)こう(⏬)とでもいうの(📣)か。それに第一(yī )、私は、臣(ché(🔴)n )下(xià(🛎) )の手で葬っても(🔞)らう(🎹)より、むし(🕍)ろ二三(sān )人の門(📕)人の手(shǒu )で葬っ(✨)ても(🛅)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀(🖲)をし(🔅)てもら(🛸)わ(😌)なく(🏠)ても(🚸)、まさか道ばた(➡)でのた(🔋)れ死(🛒)したこ(🧤)とにもなるま(🛏)いでは(⏮)ないか(🕔)。」
二(二(😑)〇七(qī ))
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