(🍈)孔子は、小策を弄(🚌)す(🛰)る者にあって(🥃)は叶わぬと思(👃)った(⏱)。彼(🔸)は観念して、云われるままに、再び陽貨の家に引(🥤)き(♟)かえした(🍿)。然し、どんな事があっても、午飯の馳走に(🏘)だけは(🤴)なるまい(🛹)、と決(🤦)心し(🥛)た(🚯)。
季孫き(🆒)そん、叔(shū )孫し(🕷)ゅくそ(📐)ん、孟孫も(🈯)う(🔠)そんの三氏(shì(💁) )は、とも(⬆)に桓(huán )公の血すじをうけ(📌)た魯の(🍤)御(🐟)三家で、世(shì )にこれを三(🥚)桓(🍅)(huán )かんと称し(😡)た。三桓(huán )は(🌐)、代(dài )々大夫(🔪)の(🈶)職(⏺)を襲つ(🚴)ぎ、孔子の時(shí )代(dài )に(🥑)は、相むすんで政(🐐)治(zhì )をわた(💐)くし(💀)し(😹)、私(🏡)財を積(🖐)み、君(🔷)主を(♊)無(📍)視(shì )し(👿)、あるい(🐷)は(🤲)こ(🏌)れ(🕛)を追放(⛰)するほど、専横(🎹)のかぎり(👵)をつくして、国民(♍)怨(yuàn )嗟(🛬)の(🛩)的になっていた。
「平素(sù )敬慎(shèn )の心を以(yǐ )て万事を裁量しつ(🏒)つ、しかも事を行うには(💱)大(🤡)まかでありた(🕖)いと(🥠)思います。それ(🐆)が治(zhì )民(mí(⛷)n )の(🗨)要道では(😈)ありますまいか。平素も大(dà )まかで(🐓)あり、事を行(⛑)う(🔤)に(🔶)も大(💖)まかであると、とかく放慢に(💬)流れが(⤵)ちだと思(sī )いますが……」
(🌠)大て(🥁)いの牛は毛(🧒)が(🚟)斑(🏮)(bān )まだらであ(📘)った。そして角が(🈳)変にくね(🗨)っていたり、左右の(🎙)調和がとれていなかったりした(🗳)。孔(🥊)子はそ(⏹)れらに(🚔)一々(📂)注意(🥐)深く視線を注(zhù )いでいたが、(🐳)そのう(👙)ち(🥨)に彼(🚱)は、一頭の(⏬)赤毛の牛(♋)に眼をとめた。それはまだ若(ruò )くて(🏘)、つやつ(📻)やと毛(má(🕠)o )が陽(yáng )に光っていた。角は十(🌍)(shí )分伸び切ってはいなかったが、左(💫)右とも、ふ(🛡)っく(🚥)ら(🛩)と(💌)半円を描いて、(🛁)いかに(👫)も(❕)調(diào )っ(🤺)た恰好を(🎸)していた。
子、魯(🈴)の大(🏗)師に楽が(📜)くを語(🏇)つげて曰く、楽は其れ知るべきなり(💜)。始めて作(zuò )おこすとき翕(🍬)(xī )如きゅう(🎐)じょた(🤴)り。之(🐯)を(🥘)従は(🍖)な(🛰)て(🚱)ば純如(rú )たり。※(「激」の(🚈)「さんずい(✊)」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(🏡)1-88-68)如(rú )きょうじ(🏥)ょ[#ル(📦)ビの(🛴)「きょうじょ」は底本では「きよ(🎈)よじょ」]たり(📠)。繹(😓)(yì(🧝) )如えきじ(🕒)ょたり。以て成ると。
子、仲(zhòng )弓(🥤)(gō(🔋)ng )を謂う。曰く、犂(lí )牛(🛴)りぎゅうの(🦁)子し、※(「馬+辛(🐋)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(✂)つ(🌔)角よくば、用う(🕥)るこ(🎒)と勿なからんと(🤧)欲すと(🈁)いえ(👻)ども、山川其れ諸これを(🦋)舎すて(🔇)んやと。
「(😤)そ(㊗)れは、もう度々のことで、私と(🏔)しても考えず(🏷)には居(🎆)(jū(🎂) )れま(🐸)せ(🤪)ん。」
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