「た(🦇)だ(🕔)いま駿(🌃)河(🏧)守(🏠)は(🕹)登城中であるから、自(👻)(zì )分(🌊)が代理としてこ(🐏)れを(🗨)申(🧖)し渡(🐅)す(🏔)。」
「ただ(😕)いま駿河守は登城中であるから、自分(🛃)が代(💇)理(lǐ(⛪) )と(🏝)してこれを申(🚇)し渡す(🆘)。」
三(sān )百人ばかり(🏓)の後陣の者は容(🤢)(róng )易(🍄)に下諏訪(🤼)へ到着(🔐)(zhe )しな(⏪)い。今度(🧣)(dù )の戦(🏬)闘の(🕹)遊軍で、(🛏)負傷(📷)者などを介抱(bào )す(🈺)るのもそれらの人(🏚)たちであったか(🤫)ら(🐥)、道に隙ひまがとれて(🎑)おくれるものと(🏎)知れた(🥪)。その間、本(běn )陣に集(jí )まる幹部のものの中(zhō(🛋)ng )にはすでに「明日(rì )」の(🏤)評定がある(🖋)。もともと浪(làng )士らは高島城を目がけて(😜)来(lái )たものでもない。西への進路を切り開くためにのみ、やむ(👱)を得ず諏訪藩(fān )を(🍰)敵(dí(👸) )として悪戦した(👠)までだ。その夜(🐮)の(🤷)評定(🏁)に上ったは、前途(📃)にどこを(😚)たどるべきかだ。道は二つある。これから塩尻峠しおじりとうげ(💨)へかか(🛬)り(🛶)、桔梗ききょうが原は(🗑)らを過(🤧)ぎ、洗馬せば本山も(📨)とや(🚢)まから贄川にえがわへと取って(😩)、木曾きそ街道を(🌡)まっす(🌞)ぐに進むか。それとも(🚖)岡谷おか(💲)や(👚)辰野(yě )たつのから伊那(nà(😋) )いな道(dào )へ(🥜)と(💇)折れ(🍠)るか。木曾福島の(🈳)関所(suǒ(🍹) )を破(🥅)(pò )ることは浪士らの本意で(🕰)はなか(🌈)った(🐟)。二(⛩)十二(èr )里(♊)余(yú )にわたる木曾(🕊)の森林の間は、嶮(🕷)岨(🛀)(qū(🏯) )けんそ(📁)な山(🔐)坂(🤣)(bǎn )が多(📝)く、人馬の継(🚇)(jì )立つぎたても容易でな(😽)いと(🙋)見なさ(⛵)れ(📘)た。彼らはむし(🛑)ろ谷も広(🥙)く間(jiān )道も多い伊(🦆)那の方(👏)をえ(🗡)ら(🚢)んで、一筋(jīn )の血(🐢)路を(🙄)そち(🐭)らの(🍐)方(🍌)(fā(🥌)ng )に求(🕞)(qiú )めようと企て(🤒)た(🌵)のである。
(🔅)池(chí )田屋(🗑)の変(biàn )は六(liù(🛸) )月(📉)五日(rì )の早暁(🏑)のことであった。守護職、(🥤)所(🏬)司代しょしだい、(😁)お(🎩)よび新(🔀)撰組(zǔ )しん(🚀)せんぐみの(✍)兵はそ(🤙)こに集(jí )まる諸(✂)藩の志(🐎)士二(📒)(èr )十余(🆓)(yú(🖇) )名を捕えた。尊攘派(pài )の勢力を京(😗)(jī(🔽)ng )都(dōu )に回復し、会津あいづと薩(sà )摩さ(💿)つま(📙)との支持する公(gōng )武(wǔ(🔨) )合体(tǐ )派(😯)の本(bě(🕴)n )拠を(🌤)覆くつ(🚕)がえし、筑波(🔮)山(shān )つくばさ(🥤)んの方に拠(👑)よ(🎆)る(🌜)一派の水戸の志(🥢)士(shì )た(😲)ちとも東西相(xiàng )呼応(🚵)して事を(🍏)挙あげよ(🐑)うとしたそれら(🛍)の種々(🍏)の計画は(🚝)、(😏)与(👣)党(dǎng )の(🔐)一人ひとりなる(🏓)近江人おうみじんの捕(bǔ )縛より発(fā )覚せらるるに至った。この出来(lái )事があっ(🔗)て(🤘)か(📓)ら(🚬)、長州方はもはや躊躇ちゅうちょすべきでないとし(🆎)、かね(♌)て準備していた(📍)挙兵上京(jīng )の行動に移(yí )り、それを探(tà(🚩)n )知した幕府方(🈂)もよ(🦑)うやく(🚦)伏見(💱)、大津(jīn )の(🤑)辺(💫)(fǎn )を警(jǐng )戒するようになった。守(shǒu )護職松平容保(bǎo )かたもりのにわかな参(⛄)(cān )内さん(❕)だ(🧜)いと共に、(😘)九(jiǔ )門の堅くとざされたころは(🎋)、洛中の物情(🔻)騒(sāo )然(rán )たるものがあった。七月(😢)十八日(✔)には(🥁)三道よ(🔚)りする長州方(fāng )の進軍がすで(💔)に開(⛔)始された(🌄)との報(😳)知しらせが京都(dōu )へ(🦆)伝(🏘)わった。夜が(⭕)明(🌼)けて十(🎫)九(🎖)日となると、(🗿)景蔵は西(🚡)の蛤御(yù )門は(🕣)まぐりごも(👺)ん、(🎽)中立(😪)売御(🧓)門なかだ(🔽)ちう(🐃)りごもんの方面(miàn )にわく(✂)ような(🦐)砲(💲)声(⛷)を聞き、(🚷)や(🔢)がて室町(🗻)(dīng )むろま(💽)ち付(fù )近より(🏨)洛(💧)中(💉)に延焼(shāo )し(🏻)た火災(🤪)の囲み(⛄)の中に(😍)い(🈶)た(⛷)とある(✔)。
それにし(🐛)ても、(🌪)江(jiāng )戸両(liǎng )国の(👦)橋(🕒)の上(🔇)から(🥒)丑(chǒu )寅(🍨)う(🥐)しとらの(♏)方角(🥚)に遠く望んだ人たち(🏬)の動(🧡)きが、わず(🌨)か一月(yuè )ひ(🤔)とつき近くの(🍫)間(jiān )に伊那(🐮)の谷まで進んで来(lái )ようと(🚑)は(😣)半蔵の身にしても思(sī )いがけな(🚐)いことであった(🔉)。水(🌩)戸の学問と言えば(🚘)、少(shǎo )年(🍣)時(shí )代からの彼が心をひか(🛂)れたもの(👝)であり、あの藤田東湖の『(🗒)正気せいきの歌(gē )』なぞ(🛹)を好んで諳誦あ(🚭)んしょ(🍝)うしたころの心は今(🥒)だに(🥇)忘れられず(🛒)にあ(🧡)る。こ(📒)の東湖先生の子息むすこさん(🏼)にあ(🍓)たる人を(🤳)近くこの峠の(🚎)上に、しか(🦋)も彼(bǐ )の(🖕)自宅に迎え(🀄)入れようと(😻)は、(👋)思(sī )いが(😄)け(📈)ないこと(🤜)であった。平田門(mén )人としての彼が、水戸(🕴)の最(zuì )後(hòu )のものとも言うべ(🏨)き人た(🅾)ち(✈)の前に自(🐴)分を見つけ(⏫)る日(🥉)の(👆)こんなふうにして来ようとは、なおなお(👺)思いがけない(👖)こ(👄)とであった。
真(💜)木和泉(👥)の死(🚆)を(🏔)聞い(🌫)たこ(😚)と(🏚)は(🔫)、(😮)半(😵)蔵にもい(🚔)ろいろな(😱)ことを考え(😰)させた。景(🔯)(jǐng )蔵(🎩)の手紙に(✅)もある(🈸)ように、対外(wài )関係のこ(🏡)とに(🎚)か(🏝)けては(🤥)硬派(pà(✋)i )中の硬派(🎯)(pài )とも言うべき真(zhēn )木和泉らのような人たちも、もはやこの(🗡)世(🚧)にいなかった(🛥)。生前(🚷)幕府(fǔ )の軟(ruǎn )弱な態度を攻(📕)撃することに力(😽)を(🏕)そそぎ、横(héng )浜(bāng )鎖港さこ(🖊)うの談(🔣)判にも海外(wài )使(shǐ )節(🐢)の派遣にもなんら誠意(yì )の見(🌗)るべきもの(🗑)がないと(📅)し、将(jiāng )軍(jun1 )の名によって公布された(✅)幕(mù )府(📉)(fǔ(🌤) )の攘夷もその(🎞)実は名(míng )のみである(⛺)としたそれら(🗽)の(😃)志士たち(🏅)も(📘)京都(🚮)の一戦を最(🐣)後(hòu )にして、(📱)それぞれ活(huó )動(🏬)の舞台から去(🆓)っ(🗾)て行っ(🐘)た(🚿)。
平(pí(🧖)ng )助は(🎠)平助(zhù(📟) )らしいことを言った。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025