こころやぶれず
○ 射・御=(🎌)=(🏙)禮・楽・射(🔜)・(🕜)御(yù )・書・数(♋)の六芸(🌖)のうち射(弓(🛰)の技術)と御(車馬を御する技(jì )術)と(🧜)は比較(jià(🙀)o )的容易で下(xià )等な技術とさ(😜)れており、とりわけ御がそ(🕞)う(🌴)である。孔子は(🚐)戯(🤤)れに本章のような(🍮)ことをいい(📀)ながら(😯)、(👞)暗に自分の本(běn )領は一芸一(yī )能に秀で(🔪)ることにあ(📒)るの(🍇)で(🐃)は(👫)ない、(🔲)村(cūn )人たちの(🔅)自(zì )分(fèn )に対する批評は的(de )をはずれている、と(🔙)いう(🛣)意(🌯)味を門人たちに告(🈁)げ、その戒(jiè )め(🅿)と(🕐)したもので(🐆)あろ(📕)う。
有るを(🎧)ねたみて
先師はそれだけいって退かれ(🎱)た。そ(🈯)のあ(⚪)と司(sī )敗は巫(🚙)馬期(qī )ふ(🥨)ばきに会釈し、彼(🌦)を(🦄)自(zì )分の(🚸)身(🥗)(shēn )近(🆗)かに招いてい(🛀)っ(⌛)た(🎢)。――。
「麻の冠かんむりをかぶ(🤠)るのが古礼だ(🌂)が、今では絹糸の(😱)冠(🌧)を(🤳)か(🌤)ぶる風習に(😑)なった。これは節(jiē )約のため(🤽)だ。私はみんなのやり(📩)方(🔣)に従(cóng )おう(🧑)。臣(chén )下(🧕)は堂(🍄)下で君主を拝(👄)するのが古(🚛)(gǔ )礼だが、(👔)今では堂上(shàng )で拝する(🐳)風習に(🍇)なった。これ(🦌)は臣下の増長だ。私(🀄)は、みん(👒)なのやり方(〽)とは(🆔)ち(💬)がう(🌴)が、やはり(💝)堂(táng )下で拝(🏮)(bà(✈)i )するこ(🍭)とに(🖍)しよ(🖨)う。」
一(二〇(🕊)六)
○(🤬) 堯は支那の(🍔)歴史で知(zhī )ら(🥈)れている最初(chū )の聖天子。
うす氷ふむ(🐫)がごと、
「しか(📀)し(♐)、わ(🤙)ずかの(🚙)人(ré(⛓)n )材(💦)でも、(🏚)その有(🍋)(yǒ(🐢)u )る無しでは(📱)大変(biàn )なちがいであ(🌤)る。周の(🍸)文王は天下を三分してそ(😴)の二を支配下(🥈)(xià )におさ(🦕)めてい(🍊)られたが、(🥀)それでも殷に臣(ché(🕥)n )事して秩序をやぶられな(🎞)かった。文王時(😕)代(dài )の(🍄)周の徳(😑)は(💫)至徳というべきであろう。」(⏳)
七(二一二)(🕴)
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