楽長は(🔞)、(🙆)雲(yún )を隔て(🖇)て(📿)日を仰ぐよ(🗾)うな感じで、(🔹)孔(⭕)(kǒng )子の音楽論を聴いてい(💶)た。し(😧)か(🥋)し、孔子の最後(hòu )の言葉(🐃)が彼(🔆)(bǐ(🗝) )の耳にはいった時、彼の胸は急(🚖)にうずき出(🖥)した。そして孔子に(🚋)「邪心が(⏸)ある」と云われても(🏭)仕方(🔮)(fā(⛱)ng )がない、と思った(💼)。
(最善(⬆)の策が見つからなければ(🐧)、(⛩)次善(shàn )を選ぶ(🈳)より仕(🆗)方がな(🕺)い。)
孔(🌓)子は、(🔱)一ころ定公の信(🔸)(xì(⤴)n )任をうけて、中都の宰となり、司(🎵)(sī )空となり(🌄)、ついに大司冦となって(❔)、宰(🎢)相の職(⏰)務をも摂行(📐)するよう(🌏)になったが、この間、彼はたえ(🥈)ず三桓の労(láo )力を殺ぐ(🚸)こ(🙂)とに努めた(⏪)。そして(➰)、(🈁)どうな(👠)り、叔しゅく・孟(mèng )もうの二(èr )氏を(🧕)閉息せしめ(😌)ることに成功したが、お(🚏)しまいに、季氏(shì )を押さえる段にな(🅾)って、(🈺)計画が水泡(pào )に(👗)帰し(🌥)、一方、定公は(🍩)斉の国(guó )の誘惑(🎙)(huò )に乗って(🤜)、季(🔆)氏とともに美(🧗)女にたわむれ、宴楽にふけり、(🌴)い(🍚)つと(🍊)はな(🚛)しに(👕)彼を疎んずる(🚦)ようにな(😊)ったので(📓)、彼も、つい(😜)に望(wàng )みを(🚹)魯の政治(✳)(zhì )に絶(🥌)ち、職(zhí )を(💕)し(🚦)りぞ(🏼)い(👍)て漂浪(làng )の(👽)旅に出(🚪)ることにな(😜)ったのであ(🤞)る。
門人は、(📹)一寸うろた(🍥)えた顔をした(🔒)が、すぐしゃあしゃあとなって(👇)答えた(👩)。
(➡)孔(🐼)子は、しかし(💍)、それには答えない(🕗)で、また歩(🍏)き出(🎿)し(🔶)た。そ(🗻)して独言の(🕧)ように云った。
孔子は、このごろ、仲弓に対(duì )し(☝)て、そういった最高(gā(💉)o )の讃辞をすら(🏤)惜(💒)しまなくな(🍸)った。
「随(suí )分歩いたよ(⚫)うじゃ。そ(🆗)ろそ(📼)ろ帰(🌷)るとしよ(🚧)うか。」
「6父(🗺)の在(🥍)世中は、子の(🚽)人物(🍯)を(🏞)その志によって判断(🗨)(duà(🏹)n )さ(☕)れ(🤱)、父が死んだらその(🍅)行(há(🛥)ng )動(dòng )によ(🚴)って(🦅)判(pàn )断され(🛳)る。なぜなら、前の場(🕋)(chǎng )合は子の行動(🖤)(dò(🤮)ng )は(💽)父の節制に服(fú )す(🖋)べきであり、後の場合(🤠)は本人の自由であるか(🥏)らだ。しかし、後(🧛)(hòu )の(🌸)場(🎢)(chǎ(🆖)ng )合(🤶)でも、みだりに父(🖋)(fù )の仕来り(📰)を(🕔)改むべき(🍒)ではない(👨)。父(fù )に対する思慕哀惜(🎇)(xī )の情(qí(🚄)ng )が深け(🧙)れば、(✡)改むるに忍(rěn )びないの(🐶)が自(😰)然だ。三(🖤)年父(fù(🥌) )の仕(shì )来(lái )りを改(gǎi )め(🚃)ない(🙅)で、(🃏)ひたすらに喪に(🧠)服する(🈯)者(zhě )にして、はじめて真の孝(📘)(xiào )子(zǐ )と云える。」
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