日本《ppppu》2行目ライン
ppppuあらすじ
○ この章は、い(🔒)い音楽が今(🛏)はきかれないと(🐭)いう孔子のな(🥫)げきでもあ(👚)ろうか。――(🖕)諸説は(👟)紛(fēn )々(🚣)と(🔥)し(🔙)ている。
○(🤼) こ(🥑)の章の原文は、よほ(😘)ど言葉を(🔏)補つて(💹)見ないと意味(wèi )が通じ(⚓)ない。特に前段と後(hòu )段(duà(📕)n )とは一連(🥨)の(🛀)孔(🌜)子の言(yán )葉になつて居り、その間に意(yì )味(wè(🛐)i )の連(🎺)絡(🤢)がついてい(🤖)ない。また、後段にお(🏄)いては周が殷(📄)に臣(💟)事したことを理由に「至(zhì )徳」と称(🗒)(chēng )讃(🔟)してあるが、(➖)前段に出て(❓)いる武(👇)王(🌾)は殷の(🧝)紂(🌮)王を討伐し(🏉)た人(🍫)(rén )であ(💺)るから、文王(wáng )時(🕷)代に対する称(chēng )讃(🈯)(zàn )と見(🧟)(jiàn )るの外(🕦)はない。従つ(🥎)て(🍀)「文王(😛)」という言葉(☔)(yè )を補つて訳(🔰)(yì )するこ(🤟)と(🍕)とし、(😋)且つ賢(xián )臣(📝)の問題で(✊)前(😼)(qiá(🛎)n )後を結び(😚)つけて見た。しかしそれでも前(qián )後の連(lián )絡は不充(chōng )分であ(🆑)る(🎟)。とい(😝)うのは、文王(🔯)(wáng )の(❗)賢(🎁)臣(🚧)が武(🍁)王の時(🍞)(shí )代に(🍸)なると、武王をたす(⌚)けて殷を討(📟)たせ(🍄)たことになるからであ(🙍)る。とにかく原文(🎰)に何等(dě(🏦)ng )かの錯(🚭)誤(wù )があるのではあるまいか。
「無知で我(🍯)流の新(xīn )説(shuì )を立てる者も(🔹)ある(🐜)らしいが、私は(🛍)絶対(🏑)(duì(🚵) )にそんなことはしない(⬅)。私はなる(🌩)べく多く(🌃)の人の考えを聞いて取捨選択し、なるべく多く実際を見(jiàn )てそれを(⏯)心にとめ(🏌)ておき、判断の材料(📹)にするようにつとめて(🔁)いる。むろん、そ(😖)れ(🎌)で(🧡)はまだ真知(🔰)とは(🔬)いえな(🔯)い(📰)だろう。しかし、それが真知にいた(🌃)る(🚣)途(🚖)みちなのだ。」
七(🐒)（一(yī )九一）
○ (🔮)九(jiǔ(📒) )夷(👬)＝＝(✅)九種(🙍)の(🗒)蠻族が住(🕳)(zhù )ん(🍧)でいるといわれていた東方の地(dì )方。
とあるが、(👙)由の(🗽)顔を見(jiàn )ると私(sī )には(⛱)この詩が思い出される(🍼)。」(🎻)
○(🤹) 子路は(💒)孔(kǒng )子(zǐ )がかつて大夫(⬆)の職に(🔚)あつたので、それ(🧛)にふ(🌀)さわしい(📰)禮をもつて葬(👎)儀を行(🔱)(háng )いた(🍒)かつたので(🎆)あろ(📓)う。師(✉)(shī )匠思いの、出過ぎた(❇)、しかも病(🎽)中(zhō(🍾)ng )に葬式の(💂)こ(🥉)とまで考(🥅)える(🔟)ような先走(zǒu )つた、(🎲)稚(🐏)(zhì(🎂) )気愛すべき(🏛)子路(lù )の性(🥢)格と、そ(🐈)れに対(➰)する孔子の(🚏)烈(🤣)しい、しかもし(🔬)みじみ(🏧)とした訓戒(jiè(🍦) )とが対照(zhào )さ(🏷)れて面(🔧)白い。
うす氷(📒)ふむが(👬)ごと(♒)、
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