日本《聖書 ポルノ》2行目ライン
聖書 ポルノあらすじ
(👇)山(shān )間やまあいの道路には行く先に大(dà(🏙) )木が横たえてある。それを乗(chéng )り越え(🥎)乗り越えして進(jìn )もうとするもの、幾多(🍦)の障害(🧕)物を(🗞)除こうと(🈸)す(📰)るもの、桟(zhàn )かけは(🏤)しを繕(shàn )おうと(📢)するもの、浪士側にとっては全軍のため(🗾)に道をあけるため(🕔)にもか(🕵)なり(🛡)の時を費(fèi )やした。間もなく香炉岩(❤)の上の(🕡)山(shān )に(🌈)よじ登(🤺)り、そこ(🔠)に(🍟)白(bái )と紺(gàn )とを(🏛)染め交ぜにした一(🥉)本の吹き流しを高くひ(📺)る(😣)がえした味方のものがある。一方の山の上(shàng )にも登(💞)って行って三本の紅(💈)あか(🐱)い旗(😖)を押し(🚠)立てるものが続いた。浪(🔃)士の(⬅)一隊(duì(💰) )は高(gāo )い山(🐮)(shān )上(🎏)の位置か(🉑)ら諏訪松本両勢の陣地(🎠)を望み見(jiàn )るところまで達した。
伊(yī )那(nà )の谷か(🚎)ら木(mù(🥈) )曾の西の(❇)は(⛔)ずれへ出るに(🔍)は、大平峠(gǔ )おおだいらとうげを越え(🙀)るか、梨子野(🛋)峠なしのとうげを越えるか、(🔛)いず(🎳)れにしても奥山の道(dào )をた(📳)どら(🍟)ねばならな(⚡)い(🥙)。木曾下四宿(🍗)への当(🍘)(dāng )分助(💪)(zhù )郷すけごう(🐀)、(🕰)あるいは大(🐓)助郷(xiāng )の勤めとして、伊那百(😚)十九か村の村民が行(háng )き悩むのもその(🕝)道だ(🚣)。木から落ちる(😕)山(🍸)蛭やま(🔋)び(🦏)る、往来(🏧)ゆききの人(🥤)に取りつく蚋(⏰)ぶよ(🔨)、勁(🐂)つよい風(🎩)に鳴る熊(xióng )笹くまざさ(🛋)、そのおりおりの路傍に見(jiàn )つけるも(🤟)のを引き合い(😑)に出(🐪)さないまでも、昼でも暗(àn )い(🤣)森林の谷(gǔ )は四里あまりにわた(⚡)って(🐆)いる。旅するものはそこ(🛡)に杣そまの生活と、わずか(🎶)な桑畠(🦐)(tián )くわばたけと、米(🍋)穀も実らないよ(🌆)うな寒い土地(🗃)とを見いだす。その(🛹)深(🧖)い山(shān )間(jiān )やまあいを分(fè(🌕)n )け(🕵)て(🌮)、浪(làng )士(👲)らは和田峠(gǔ )合(💜)(hé )戦(🎣)以来(lái )の(💟)負傷者(zhě )から十(shí(🚒) )数門の大砲までも運(yùn )ばね(🎧)ばなら(👪)な(🥚)い。
天(❔)龍(🏬)川て(📂)んり(😷)ゅうが(🦔)わのほと(🛠)りに出てからも、浪(làng )士(🚔)らは武装を解こ(🖋)うとしなかった。いずれも鎧兜よろい(👮)かぶと、あ(🔼)るいは黒(🎩)(hēi )の(🅱)竪(shù(🚙) )烏帽子(🐣)たてえぼ(🌶)し、陣(zhèn )羽(yǔ(🚦) )織(🛵)(zhī )の(👲)い(⬅)でたちである。高く掲(jiē )げ(👻)た紅白の旗、隊(duì )伍を(🎧)区(qū )別する(🌶)馬印(yìn )う(🔒)まじ(🗯)るしな(🎋)どは、(⚾)馬上の(🥨)騎士(shì )が携え(🧀)た抜き身の(🤠)鎗や(🅱)りに映(🔤)り(😧)合(🐧)って、その(📉)無数の群(📌)立と集合との感じが一(yī )行の陣容を(🌗)さか(😟)ん(👝)にした。各(🆎)部隊の護(hù )って行(🏰)く(🚩)二(🈚)門(🍃)ずつの(🌗)大砲には皆(jiē )御隠(👩)居(jū )の筆(🎥)の跡(😇)が鋳(zhù(👓) )いてあ(⬆)る(😦)。「発而(📧)皆(jiē(🚓) )中節はっしてみ(😭)なせつにあ(🚩)たる、源斉(🚝)(qí(👯) )昭(🥗)書みな(🔑)も(👜)と(🏽)のな(👝)り(🥒)あきしょ」の(🔩)銘は浪士らが(🈹)誇りと(🥇)するものだ。行列の中央に高く「(🖤)尊攘そんじょう」の(🥓)二字を掲(🍓)げた(🕰)旗は(🙉)、陣太鼓(gǔ(🍃) )と共(🎶)に、筑波(🎊)以来の(🏹)記(🙂)念(🦃)でもあった。参謀の兵(🌏)部(⏱)は軍(jun1 )中第二(🔠)班にある(🙅)。采配(pèi )を腰にさ(🌇)し、甲(jiǎ )冑(🚫)(zhòu )かっ(🎲)ちゅう(🈯)騎(🕓)馬(🐔)(mǎ )で、金の三(sān )蓋猩々緋さ(📛)んが(🍿)いしょうじょう(🍎)ひの(🚏)一段(duàn )幡連い(💜)ちだんばれんを馬(💽)印(yì(⛓)n )に立て(🐳)、(🏊)鎗(qiāng )鉄砲を携える百余人の武者(🐢)を(🌾)率いた(🔐)。総(🦀)勢(😠)の(🚐)隊(Ⓜ)伍(wǔ )たい(🤚)ごを(🎤)、第一(yī )班から第(dì )六(🐎)班(bā(🔱)n )までの備えに(🚠)編み、騎馬(✳)の使番(💧)に絶え(🚈)ず前後(hòu )周(zhō(⏺)u )囲を見回(huí )ら(🛺)せ、(🕴)隊(🧀)(duì )列(💿)(liè )の(🏀)整(zhěng )頓せいと(🚣)んと行(háng )進の合(🗻)(hé )図には拍子木(mù )ひょうし(🧒)ぎを(🦃)用いることな(🗾)ぞ(🔃)皆(jiē )この人(rén )の精密な(💽)頭脳(nǎo )か(🛣)ら出た。水戸家の元(🛴)側用(yòng )人(rén )そばようにんで、一(yī(📦) )方(fāng )の統率(lǜ )者(🚂)(zhě(🌫) )なる小四郎は騎馬(✉)の側に惣金そうきんの馬印(🍘)を(💑)立て、百(🛐)人ほどの銃(chòng )隊士に護(⏸)(hù )まもられながら中央の部(🌀)隊(🐻)を(🚒)堅め(👄)た。五(🎦)十(shí )人ば(🌡)かりの鎗隊(duì )士(🔑)を従えた稲(dào )右衛(😦)門は梶(🍎)(wěi )かじの(🏂)葉(🌑)の馬印で、副(fù )将らし(⏫)い(🚗)威厳を見せなが(👘)らその(📵)あと(😇)に続(🎑)い(📽)た(🥡)。主将耕(🌖)雲斎は(🔎)「奉勅(🤥)」(💫)の旗を先に立て、三(🌧)(sān )蓋菱さんがいび(🍚)し(🍢)の(🏨)馬印を立(🏝)てた(🦀)百人(🐬)ばかり(🐩)の(🙈)騎(qí )兵隊がその前に(🍷)進み、二百人(🙎)ばかりの歩行武者の同勢は(🔃)抜き身の鎗でそのあとから続いた。山(🆔)国兵部父(🔭)(fù )子はもとよりその他にも親(qīn )子(zǐ )で連れだ(♋)って従軍(🛐)(jun1 )するもの(🍪)もある(📍)。各部隊(duì )が護って(🐽)行く思い思(👹)い(🏙)の旗の(🧡)文(👻)字(🤽)は、いずれも水(shuǐ(🎊) )府義(🦔)士をもって任(🖱)ずる(😈)彼(✅)らの面(📓)(miàn )目を語っている。その中にまじる「百(bǎi )花(huā )の魁さ(🗜)きがけ」とは、(🦌)中(zhōng )世以来(lái )の堅い殻(🗣)からを割(🃏)っ(🗿)てわず(🕌)か(😕)に頭を(🚵)持ち上(📔)(shàng )げようとするような、彼(🕠)らの早(🈯)い先駆感(gǎ(🗳)n )をあらわして見せている。
「今夜のお(📂)客(🆓)さまの中(zhōng )には、御(㊗)老(lǎo )人もあ(🏙)るそうだね(🔄)。」
(💭)三人の庄(zhuāng )屋には、道中奉行か(🐩)ら江(jiā(🥡)ng )戸(🈁)に(🌶)呼(😮)び出(chū(📣) )され(📮)、諸大名通行の難(📦)関(wān )たる木曾地方の事情を問(💪)いただされ、たと(♊)い一時(shí )的の応急(🎂)(jí )策た(😬)りと(🦃)も宿駅補助(😸)(zhù )のお手(shǒu )当(dāng )てを下(🌜)付され(🉑)た意味が、(👉)このお(⏪)触れ書の発表(biǎo )で一(✊)層はっき(🚬)りした。
やがて和田方(fā(📛)ng )面へ偵察てい(🐾)さつに出か(🔥)けて行っ(🍙)たもの(🚁)は、また雨(🕝)をついて峠(👉)の上に引き返(fǎn )して来(📍)(lái )る。いよいよ(🌘)水戸浪士がその日の晩に(🚈)長(🍮)窪(♉)ながくぼ和田両宿へ(🕠)止(zhǐ )宿のはずだという風聞が伝(yún )えられるこ(⤵)ろ(💝)には、諏(zhō(🍚)u )訪藩の物頭も(🤺)のがしら(🙎)矢(🔠)島伝左(zuǒ(🎸) )衛(🐃)(wèi )門(🍏)でん(🍆)ざえもんが九(🌳)人の従者を引き連れ和(🥓)(hé )田(🌂)(tián )峠御(🚔)境目おさかいめ(🦓)の詰(😅)方(fā(⬛)ng )つめかたと(🚓)して出(🏟)張(🐘)した。手明(🎼)きの若党(👊)、鎗(qiā(🗺)ng )持やりも(💂)ちの中間ちゅうげん、草(cǎo )履取ぞうりと(🎖)り、具足持ぐ(👀)そく(🥘)もち(🚭)、(✂)高張(zhāng )持た(😭)か(🐿)はりもち(✅)な(🤕)ぞ、なかな(👕)かものものしい。それに(💏)この物頭(tóu )ものがしらが馬の口(🛤)を取る二(èr )人の(🔮)厩う(📇)ま(🌲)やの者も随(suí(🎗) )行して来た。
両(🍵)国を(🏜)さして(🤓)帰っ(🕞)て行く平(✏)助(zhù(🐑) )を送(sòng )りな(📧)がら、半蔵は一緒に(🤵)相(🗼)(xiàng )生町あ(⬅)いおいち(🦁)ょうの家を出(🏟)た(🐳)。不(⏳)自由な旅(🎛)の身(shēn )で、半(bàn )蔵には郷(🛶)里の方か(🎮)ら届(jiè(🙁) )く(✡)手紙のこ(🥧)とが気(⛓)に(🐹)かか(✔)ってい(🚘)た。十一(🦃)屋(wū(🌱) )ま(🥞)で平(🤸)(píng )助(🔀)(zhù )と一緒に歩いて、そのことを(🐧)隠居によ(🍴)く頼みたいつ(🌻)もりで出た。
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