(📈)孔(🏬)子(zǐ )は、これ(⛴)に(🛹)は多(duō )少(shǎ(💵)o )意(🍭)見が(😁)あった(🎊)。しかし、そ(💱)れを述べても、どうせ話(🐁)(huà )を永びかすだけ(🎧)の(⏩)效果(🔈)しかな(🚙)いと(📱)思(🍼)ったので、(🚾)
((🧗)あの眼(yǎn )にぶッつかると、俺は喉も手(🈹)も急に(📰)硬(yìng )ばって来るよ(🧔)うな(⛅)気がす(🌘)る(🎌)んだ。今(🧠)日(🕺)(rì )もたし(🎞)かに(💛)そう(🗞)だった。俺の手が狂い出したの(📨)は、奏楽の最中に孔(kǒng )子の眼(⛸)(yǎ(🛣)n )にぶッ(⬜)つ(🈁)かってからのこ(🍣)とだ。)
「(🥗)口の達者なもの(📆)は(🎢)、と(🐌)かくつまらんことをいい出すも(🏬)の(🛹)じ(🍺)ゃ。出(chū )まかせに(🏝)いろん(🐓)なことを云(yún )ってい(🎺)るう(🛹)ちには、結(jié )構世(shì(😟) )の中(🧒)の憎まれ者にはなるだ(🙍)ろう。仲弓(gō(🥗)ng )が仁者(🌎)である(😣)かどうか(🏅)は私は(🌺)知(zhī )らな(🐙)い。しかし彼は口だけは慎(⚡)(shè(🈂)n )んで(🦈)いるように見(jiàn )受ける(🦀)。いや(🈂)、口(kǒu )が達者(zhě(🧐) )でなくて彼(🙃)も仕(🌸)合せじゃ。誠実な人(🔂)間には、口(🐁)などどうで(🛐)もいいことじゃで(🔠)のう(🛍)。」
孔(kǒng )子は、陽貨(🎑)も言(🎄)葉だけでは、なかなか立派なことを云うものだ、(🧑)別に逆(📏)らう必(bì )要も(🎩)あるまい(🖖)、(🏧)と思っ(🛍)た(😿)。で即座に、(🍓)
彼は、そう答(🙏)え(🤺)てお(⛱)いて、(🏽)こ(🛂)れまで門人たちが孝(xiào )道(🐯)について訊ね(🍾)た時の孔(kǒng )子の教えを(🏽)、(🎨)彼の記(😵)憶(yì )の中からさがして見た。先ず思(📳)い出(chū )さ(🛳)れたのは、孟懿(🕌)子の息子の(💙)孟武(🐃)伯の問に対する(🕵)答えであった(💒)。
「司(🥕)(sī )空(😛)様がお呼びでございます(🍨)。」
(😍)大ていの牛は毛が斑(bān )まだら(🤷)であった。そ(🗻)して角(jiǎo )が(⬆)変(🤴)に(🔳)くねっ(🦀)て(💆)いた(🦗)り、左(zuǒ )右(👧)の調(diào )和(hé )がとれていなかったりした。孔子はそ(🔞)れらに一々注意深く視線を注いでいたが(🦌)、そ(✉)のうちに(😺)彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛に眼をとめた(📄)。それはまだ(😵)若くて(💡)、つやつや(🚑)と毛(💞)が陽(👐)に光っていた。角は十分伸(shēn )び切っ(🌐)て(🏓)は(🍝)いなかった(👿)が、左右(🙆)(yò(🍠)u )とも(🕊)、ふっく(🥐)らと半円を(👪)描いて、い(📕)か(🔩)にも(📌)調った恰(🍸)好をしていた。
「音(yīn )楽の世(🙄)(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、い(♍)ささか(🧛)の対(😐)立(❣)意(🤹)識も許(🕠)されない。先(xiā(🔂)n )ず一人々(🏞)々の楽手の心(🔘)と手(⛅)と楽(lè )器とが一(yī )如(〽)になり(🐌)、楽(🌤)手と(🌿)楽手とが一如(rú(⌚) )になり、更(gèng )に楽(🤢)手と聴(🙋)衆(🔥)とが(📣)一(🧘)如に(🌸)なって、翕如(🤮)(rú(🤝) )きゅうじ(⛰)ょ(🐣)として(🔁)一つの機をね(🖨)らう。これが未発(🚤)の音楽(lè )じゃ。この翕如(🖕)たる(🌒)一(🚁)如(rú )の世(🎱)界が、(🤷)機到っておの(🙁)ずから振(zhèn )動を始めると、純(chún )如(rú(📜) )と(🛳)して濁りのな(💼)い音(🌅)波が人々(🈵)の耳(ěr )朶を(🐮)打つ。その音(yīn )は(🌥)ただ(🕖)一つである。ただ(👏)一(🧔)つ(🈯)である(🎥)が、その中(zhō(🍛)ng )には金音もあり、石(🕛)音(yīn )もあり、それらは(💃)厳に(🥍)独自の音色を(📀)保って、決(📷)しておたがいに殺(shā )しあう(🎯)こ(🐢)と(⏮)がない。※(🍡)(「激」の(🚳)「さん(🖇)ずい」に代えて(👩)「白(🏥)」、第3水(👉)準(😪)(zhǔ(🐠)n )1-88-68)如き(🐰)ょうじょとして(🔎)独自(🏗)を守(🌯)りつ(🕙)つ、しかもた(🅾)だ一(yī )つ(⬛)の流れに合(🍹)するのじゃ。こうして、(🐌)時間の経過につれ(🎻)て、高低(dī(✏) )、強弱、緩(🥉)急、さまざまの変(biàn )化を(🤤)見せるのであ(➖)るが、(📧)その間、厘毫りんごうの隙もなく、(🤩)繹如え(⭕)きじょとして続い(📨)て行(háng )く(🍖)。そこに時間的な一如(rú )の世界(jiè )が(🎀)あり、永遠と一瞬(🚈)との(👴)一(yī(🚒) )致(⛔)(zhì )が見(jiàn )出される。まことの音楽(😡)というものは、こ(🔟)う(🔝)したものじゃ(🥀)。聴くとか聴かせるとかの世界(jiè )で(☔)はない。まして、自分の腕と(🔏)他(tā )人(rén )の腕(wàn )を比べたり、音楽のわか(🌽)る者とわからぬ者とを(🔼)差別したりするような世界(🍒)とは、(🐣)似ても(🔮)似つかぬ世(⚫)(shì )界(jiè )なのじゃ。」(👢)
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