「安ん(⚓)じ(🎢)て(🌩)幼君の補佐(zuǒ )を(🎼)頼み、(💎)国政(🖱)を任せること(🎤)が(💸)出(🛐)来(😥)、重大(dà )事に臨んで断じて節操を曲げない人、かよ(📌)うな人(🔡)を(🔵)君子(zǐ )人(rén )という(🌱)のであ(📍)ろ(🚐)う(👘)か。正に(💒)かよう(🏵)な人をこそ(♎)君子人(rén )と(🎞)いう(🎅)べきで(♌)あろう。」
「共(gòng )に(🍘)学ぶことの(📞)出来る人は(🚑)あろう。しかし、その(👳)人たちが共(🏄)に道に精進(jìn )することの出(chū )来(lái )る(🍧)人であるとは限(🗻)らな(🐳)い(🎌)。共に道(🤞)に(❇)精進することの出(chū )来(🍨)る人は(🥏)あろう。しかし、そ(💡)の人たち(🌅)が、(🐔)いざという時に確(🍥)乎たる信念(niàn )に立って(📰)行(háng )動を(🏳)共にしうる人(rén )で(🏝)あるとは(🐘)限らない。確乎たる信(xìn )念に立(lì )って行(🙌)動を(👸)共にしう(💭)る人は(🐪)あろう。し(⏳)か(⭕)し、その人(rén )たちが、複(🔯)雑な(💢)現実の諸問(wèn )題に(🛹)当面し(🧢)て、な(🛅)お事を(🚧)誤らないで共(gò(♊)ng )に進みうる人であ(🉑)るとは(🚄)限らな(🐭)い。」
二(🚢)六(二(📹)三一(📜))
○ 堯は支那の(🛬)歴(📉)史で知(🦂)(zhī )られて(😑)いる最(💍)初(🤛)の聖(🏸)天子。
先師(🌛)は(🗡)、喪服(🚘)を着た人(rén )や、(🚹)衣冠束(shù(🎞) )帯(dài )をした人や、盲人に出会わ(🔤)れると、(⏬)相手(👭)がご自分より(🆎)年(nián )少者のものであっても、(🐢)必(bì )ず起って道(dào )をゆず(😤)られ、ご自分がその(🚤)人(rén )たちの前を通ら(📛)れる時には、必ず足を早められ(🎍)た。
招き(👦)ゃこの(🚻)胸
○(🏨) (☔)九夷==九種(📃)の蠻族が住んでいるといわ(⛰)れていた東方の地方(🚤)。
一(yī(📗) )四(🏾)(一(🦔)九八(bā ))
○ 本(bě(🎻)n )章(😊)(zhāng )には拙訳(🙇)とは(🔆)極端に相反す(🏴)る(😞)異(👑)説(shuì )が(👚)ある。それ(🍱)は(🅱)、「三年(nián )も学(🕍)問をして俸(♈)祿にありつけないような愚(🛄)(yú )か者(zhě )は(🈶)、めつたにない」(🛺)という意(🍿)に解(jiě )するのであ(🕸)る(📬)。孔(kǒng )子(😙)の言葉と(🗿)して(🐌)は断じて同意し(⏫)がたい。
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