日本《射精 2ch》2行目ライン
射精 2chあらすじ
３ 子曰く、唯女子と小人(🎌)とは養(🏘)い(🗻)難(💜)しと爲(♟)す。之(🏉)を近づくれば則ち不孫(📤)(sūn )なり。之(😦)を遠ざくれば則ち怨(🤰)むと（陽貨(😾)篇）
「６(🚸)父の在(✒)(zài )世中は、子(zǐ )の人物を(🍰)その志によって判断さ(✔)れ、父(💚)が死んだらその行動によって判断される。なぜなら(🚏)、前の場合は(🙀)子(zǐ )の(🛑)行(⚾)(háng )動は父の節制(🔵)に服(fú )すべきであり、(💫)後の場合(hé )は本人の自由である(🛄)からだ。しかし、後の(🖲)場(🚆)(chǎ(🐴)ng )合でも、みだり(🥜)に父(fù )の仕来(😌)(lái )りを改(👨)むべきではない。父(💁)に対す(🖊)る思慕哀(āi )惜(🐨)の情が深けれ(💞)ば、(🦅)改む(🚰)る(🐱)に忍(rěn )びないのが自(zì )然だ。三年父の仕来り(🐺)を改めな(✂)いで、ひ(😋)た(😪)すらに喪(🐧)に(🥎)服す(🆎)る者にして(🈳)、はじめて真の孝(xiào )子と(🏪)云える(⬆)。」
その場はそれで済んだ。しかし(🐡)仲弓に(🤼)対(😨)する蔭(👋)口は(🏁)や(🈷)はり絶えなかった。い(⏭)うこ(🚵)と(🏉)がなく(🍚)な(🌭)ると、(😳)結局彼の(🛁)身(🎽)(shēn )分(fèn )が(👕)どうの、父の素(🚝)行(🕝)(háng )がどうのという話(huà )にな(🐭)っ(🔶)て行った。むろん、(⬆)そんな(🗡)話は、今(🎎)(jī(🤫)n )に始(shǐ )まったことではなかった(🕦)。実をいうと、孔子が仲(❗)弓を特に称(👫)揚(🌤)し(🎛)出したのも、その(🚙)人物(💖)が実際(👈)優(yōu )れていた(🤜)からで(🖌)はあった(🗽)が、何とかして門人たちに(⏺)彼(👍)の(💁)真価を知らせ(🅿)、彼(bǐ )の身分(🍑)や(📹)父に関す(🆗)る(😵)噂を話(🧐)(huà )題にさせ(🎈)ないようにしたい(📼)ためであっ(📬)た。とこ(📏)ろが、結果(guǒ )はかえ(🤸)って反対の方に向(🍎)いて行った。孔子(zǐ )が彼(🚷)を(🌷)讃めれば讃めるほ(🕛)ど、彼(💑)(bǐ )の身(💆)分の賎(jiàn )しい(🔄)こ(🏩)とや、(😮)彼の父の悪(è )行が門人たちの(🌯)蔭口(kǒu )の種になる(💤)の(🌳)だっ(🔒)た。
「決し(❌)てお世辞は申し(🥞)ません。」
犂牛(🎗)(niú )の子
彼は、(🐬)孔(🍵)子の部屋には(👩)いるまで、(🚭)ほ(🌝)とんど(🙏)夢中だっ(🤜)た(📊)。彼は(🦒)はいって見て、森とした部屋の、(😈)うす暗(👏)い奥(💘)に、端然と坐っ(🥨)て(🏹)いる孔子を(🏳)見(jiàn )出して、(🗺)は(🅿)じめて吾にかえっ(👻)た。呼(❣)ばれた理(lǐ(🌉) )由をはっきり意(yì(😿) )識したのも、その時であっ(🔹)た(👒)。
楽長は、自分(fè(📌)n )の今(🔏)日の(⛑)失敗につい(📔)ては一言(yán )も言(yán )われないで、ま(🛎)っしぐらにそん(🤦)な問をかけら(🚔)れたの(👣)で、かえって返(🍲)(fǎn )事(🕓)に窮(qióng )し(🅰)た(🙏)。
(🔐)と、もう(🖕)一度彼(bǐ )は首をひ(🕶)ね(🍰)った。そして最後に次の言葉を思い起した。
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