日本《佐々木 あき オナニー》2行目ライン
佐々木 あき オナニーあらすじ
５ 子(zǐ )曰く(🎖)、父母の年は知(⛑)らざ(🚈)る(🌊)べからざるなり。一(🏍)は則ち(⏹)以て喜(😚)び(🧢)、一は則ち以て懼(jù )ると。（里(lǐ )仁(👦)篇(piā(🐩)n )）
「なるほど(🚴)。……それで、(🕑)どうして(🏋)失敗しくじったのじ(🀄)ゃ。」
「お前に(😹)わからな(🐩)けれ(😙)ば(👌)、(🍊)孟孫にはなお(⭕)更(✋)(gèng )わかる(🎼)ま(🔠)い。少(shǎ(🐦)o )し(👥)言葉(yè )が簡単(🐑)す(🖋)ぎたようじゃ。」
「(⌛)それだけ(🤭)の(🤾)腕があり、しかも懸命(🌗)(mìng )に(🕥)努(🌿)めて(😥)いながら、三度び失敗をく(👡)りかえす(♐)からには、何か大きな(🌎)根(gēn )本(💒)的の(🌭)欠陥(🍔)が、君の(🙈)心(🦎)の(👭)中にある(🚭)に相違(🔪)ない。自分(fè(📫)n )で思い当ることはないの(⏳)か。」
(🛌)孔(🥄)子は、ぬかりなく考(😠)えた。そ(🈺)し(👷)て(💙)遂に一策を思いついた。それは、相手の用(😼)い(🏤)た(🕉)策そのま(🌯)まを応用(📪)することであった。つまり、陽貨(huò )の留(⤴)守を(🏄)見(🚿)計(⛓)って、謝(🤣)辞を述べに行こう(🔚)というのである。
樊遅は、案外(🚤)平凡だ(🐢)とい(🌠)う感(🔢)じがして、こんなことな(🎼)ら(👩)、あ(⛷)んなに考え(💚)るの(🈴)ではな(🐟)かった(✳)、と思(sī )っ(🚿)た。
だ(🌆)が(🐦)、話(huà )は孔子がまだ官途につ(🌿)い(💣)て(📊)間もないころのこと(🚤)である。一日、(🌏)孟懿子も(📐)ういし――(💘)孟(mèng )家の(♟)当(dāng )主(🐶)――(😝)は(➕)、孔子を訪ねて、殊勝らし(🦀)く孝(🕟)の道をた(❓)ずね(🤖)た(🉑)。
「(🏮)８父母に仕(shì )えて、その悪(🔐)(è(🔦) )を默(mò )過するのは子(zǐ )の(👅)道でない(🍤)。言(🍥)葉を和らげてこれを(🐎)諌むべ(🕙)きだ。も(〽)し父母(👟)が聴かなかったら、一層(céng )敬愛(à(🎲)i )の誠を(🦔)つくし、(⬜)機(🛋)を見ては諌(dǒng )めて、(💅)違わな(🗄)いよ(🆘)うにせよ。どんな(🍙)に苦し(😉)く(🎨)ても、父(🌯)母を怨んではならない。」
(🕑)かとい(🎈)って、孔(kǒng )子に対(🏸)して、「そ(🏊)んな遠(yuǎ(♍)n )まわしを云わないで、もっ(🥝)とあから(😦)さまにいっ(➿)て下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、(🎤)諷刺の意志(🐏)(zhì )がないとす(🥁)ると、そんなことを云(🗃)い出すのは、礼を失(shī )する(🍻)ことになるからである(🥩)。
「如何に(🖥)も(♒)、それは仁とは(😏)云(🖥)えませぬ。」
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