日本《えろ ジャージ》2行目ライン
えろ ジャージあらすじ
「(🍉)今度(🈶)(dù )は東(dōng )湖先生(🚍)の御子(💒)息さんも(⛏)御(yù )一緒で(🈷)す。この(🐯)藤(téng )田小四(✏)郎(lá(⛄)ng )とい(🚽)う(😾)人は(⛳)まだ若い(🥞)。二十三(❌)、四(sì )で一(🐷)方(fāng )の大将だとい(😼)うから(📻)驚(jīng )く(🤹)じ(🥉)ゃありませんか。」
その時(shí(🚈) )、宿泊(bó )人数(📭)の割(gē )り当て(🛷)に村方へ出歩(🎱)いていた宿役(🚱)人仲(😍)(zhòng )間(jiān )も(🕰)帰(🏭)って(🧙)来て、そこ(🎂)へ顔を見(jiàn )せる。年(💂)寄役の(🎮)伊之助は荒(huāng )町あらま(🐏)ちから。問屋九郎兵(🍚)衛(wèi )は(👎)峠(😧)から。馬籠(lóng )ではた(🧢)いがい(👗)の(🦁)家が浪(🧡)士(🕟)の宿をすることになって、万福寺あた(🌲)りで(🐚)も引き受(shòu )けられるだけ引(yǐn )き受(🔻)ける。本陣としての半蔵の家(🤼)(jiā(👷) )はも(🔕)と(🙆)より、隣家の(💿)伊之助(zhù )方でも向(xiàng )こう側の隠宅まで(✏)御(yù )用(🌽)宿と(♟)い(🔃)うことになり同勢(😣)二十一人の宿泊(🚛)の(🔙)用意を引き(👭)受け(🥀)た。
景蔵(zāng )
(😫)伊那の谷(gǔ )か(🍚)ら木曾(céng )の西(xī )の(🌚)はずれへ出(chū )るには、(🆔)大(🏢)平峠(gǔ(🏓) )おおだい(🛰)らとうげを越え(🚪)るか、梨子野峠(🤥)なしの(🎷)と(🔂)うげ(⛴)を越(🤼)(yuè )えるか、(⤴)い(❄)ずれにしても奥山(🚈)の道をたどらねばな(🏻)らない。木(🐉)曾(céng )下四(🐅)(sì )宿への当分(🥎)助郷(🔐)(xiāng )す(🔢)け(🍙)ごう、あ(🤩)るいは(⏱)大助郷(🐨)の勤めとして、伊(yī(🗻) )那百(😚)十九か村の村民(🚭)(mín )が行(🤒)き悩むのもその道だ。木(mù(㊙) )か(🤲)ら落ち(🌒)る山蛭やまび(📵)る、往(💴)来ゆききの人(🏋)に取(qǔ(🧒) )りつく(🌑)蚋ぶ(🔎)よ、(🕥)勁(✊)つよ(🐬)い(〰)風(🔯)に鳴(🙂)る熊(xióng )笹くまざさ、(💝)そのおりお(✌)りの路傍に見(🎭)つ(🎲)け(🔍)るも(🈹)の(🥇)を引き合(hé )いに出さないまでも、昼でも(🐍)暗い森(sēn )林の(😠)谷は四(sì )里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣(😵)(shān )そま(🙍)の生活と、わずかな桑(sā(🦇)ng )畠くわばたけ(🥞)と、(🥈)米(〽)穀(🏼)も(🛳)実(💆)(shí )らないような寒(📪)い(🏃)土地と(📓)を見いだす(🐫)。その(💳)深い山間や(😫)まあいを分けて、浪(làng )士らは和(hé )田(🔣)峠合戦(⏺)以(yǐ )来(🧛)(lá(🈶)i )の(🖋)負(💡)傷(👰)者(zhě(⚽) )から十数(shù(🕳) )門の大砲(pào )までも運ば(🚵)ねばな(🏍)ら(🧥)ない(😏)。
父と子は互い(🐦)に顔を見合わせた(🏿)。
「(🤰)浪士のことについてですか。本陣(📓)問屋(wū )へ(⛰)はなんとも言(🙎)(yán )って来(👊)ませ(💨)ん。」
(🥅)真(🔨)木和(🧀)泉の死を聞いたこ(💵)とは、半蔵にもいろいろなことを考えさ(🌡)せた。景蔵(🎒)(zāng )の手(📞)紙(zhǐ )にもあるように、対(duì(🤝) )外関係のこと(💇)にかけては硬派(pài )中の硬派(pà(🌦)i )とも言う(🧑)べき真木(🖐)和泉(🎴)らの(😢)よ(👚)うな人た(🦓)ち(🌂)も、も(🔼)はやこの世にいなかった。生前幕(🥐)府の軟弱な態(tài )度を攻撃(jī )することに力をそ(🙏)そぎ、横浜鎖港(🛡)さこう(⌚)の談(🚞)判にも海外使節の派(✨)遣に(🎩)も(🕕)なん(😴)ら誠意の見るべきもの(🐽)がない(🕐)とし(💲)、将(🧕)(jiāng )軍の名(míng )に(🦅)よって(🐰)公布され(🚸)た幕府の攘夷(yí )もそ(🔥)の実は名のみであるとし(🐑)たそれら(🔛)の志(zhì(🌂) )士たちも京都の一戦を最後にして、そ(🦓)れぞれ活動(👇)の舞(👧)(wǔ(😤) )台(🔠)から去って行(háng )った(🔦)。
それにして(🚸)も、江戸両国(guó )の橋の上から丑(chǒu )寅うしと(🤱)らの方(🥪)角に遠く望ん(🥎)だ(😡)人たちの動き(🕥)が、わ(🎦)ずか一月(📬)ひとつき(🦌)近(🕵)(jìn )くの間に伊那(🚯)の(🤛)谷(🌲)まで進んで来よう(💈)と(🔶)は半(bàn )蔵の身(shē(🚝)n )にしても(🦀)思いがけな(🌥)いこと(🥊)であった。水(shuǐ )戸(⬇)の学問(wèn )と言えば、少年時代(🎙)からの彼が心を(💵)ひかれたもの(😼)であり、あ(🌪)の藤(téng )田(🤮)東湖(hú )の(🍬)『正気(🤷)せ(🚵)いき(🈁)の歌(gē )』なぞを好んで諳(🚈)誦あんしょうしたころ(✅)の心は今(😆)だに(📼)忘れ(❄)られず(📻)にある。この東湖先(💥)生の(🍐)子(zǐ )息む(🗺)すこ(🗂)さ(👾)んにあた(🚯)る人を(🔦)近(🛩)くこの峠(gǔ )の上(shàng )に、しか(🏄)も彼(🐈)の自(🎦)(zì )宅に迎え入れようとは、思いがけないこ(🦔)とであっ(🏒)た。平田(🦅)門人としての彼が、水(💎)(shuǐ )戸(hù(🐀) )の最後(🌤)のものとも(👮)言うべき人たち(👢)の前に(🤗)自分を見つける日の(🥍)こん(🅿)なふうに(😦)して(🈯)来(lái )ようとは、(🛥)なおなお(🎷)思い(🚻)が(🔖)けないことであった。
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