(🎋)陽貨(huò )は(💞)、座につくと、い(🦓)かにも熱意のこもったよう(🎣)な口調(diào )で説(🐣)き出した(🕤)。
孔子は、これには多少(🦉)(shǎ(🤭)o )意見があった(🕊)。しかし、それを(🔞)述べ(🚀)ても(👀)、どうせ話(💓)を永びかすだけの效(xiào )果(guǒ(⬜) )しかないと思ったので、(📻)
孔(🏳)(kǒng )子は、そ(😰)の(🛴)日の儀式にお(🗨)ける(🏳)楽長の(🚾)不首尾にもかかわ(💢)らず、いつ(🙍)も(😂)よりかえって(🔰)朗ら(🗾)かな顔をして(🏋)、(🚵)退出した。
陽貨はこれはうまいと思った。で、す(⏸)ぐ二(🐤)の(😈)矢を放(🏧)っ(👨)た。
仲弓自身にしても、(💳)何(🧣)と(🗝)なくう(✝)しろめたかった。彼は(🐍)孔子が甞て、(🧛)
(🗄)すると陽(📔)貨は、ここぞとばかり、(🏃)三の矢(📯)(shǐ(🎄) )を放(fàng )った。
子(🧠)曰く、雍ようや(🚴)南面(🐺)(miàn )せしむ(🐻)べしと。仲(zhòng )弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(🎃)(yuē )く、(🤟)可なり、簡な(👘)りと。仲(zhò(😯)ng )弓曰く、敬けいに居(🥪)りて(🔈)簡を行(háng )い、以て其(qí(🈷) )の民(🎂)(mín )に(♋)臨(🐤)まば、(🥡)亦可な(🚏)らずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、(💚)乃(🕐)ち大(dà )簡たい(🌝)かん(⏱)なること(🏵)なから(🆎)んやと(🎃)。子曰(🍎)く、雍の言然りと。
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