九(一(🐣)九三)
一(yī )〇(🐞)(一九四)
○ この一章は、一般の個人に対する戒(🍲)めと解する(💛)より(🎼)も、(👝)為(wéi )政家(🚐)に対す(🌊)る(🎭)戒めと解す(💃)る方が適(shì )当だと思つたので(🏐)、思い切つて右(😚)のように訳(yì(🐑) )した。国民生活の(🚠)貧(🔉)(pín )困と(🐜)苛(🕍)(kē(🌍) )察(chá )な政治(zhì )とは(🍙)、古来(lá(✳)i )秩序破壊の最大の原因なのである(🕢)。
「道を行おうとする君は大器で強靭な意(⏮)志(📃)の(🙂)持(🌛)主で(⛸)なければ(🕦)ならない。任務が重(🍠)大(dà )で(🖋)しかも(📥)前途遼遠だか(🌛)らだ(👪)。仁(🏴)をもって自(zì(🚺) )分の(🗡)任務とする、何(hé )と重いではない(🗝)か。死(🔔)にいたるまでその任務はつづく、何と遠いではない(😱)か。」
こころや(🈹)ぶれず
「由(🐓)ゆうよ、お前(📜)のこしらえ(🏉)事も、(🌭)今(🌾)にはじまったことで(🦅)はないが、困ったものだ(🗯)。臣下のない者があ(🛷)るように見(👶)せかけて(🚪)、いったい(♿)だれをだまそ(🔵)う(🥤)とするのだ。天(🌱)を欺こう(📿)とでもいうのか。それに第(🌥)(dì )一、私は、臣下の手で葬(zàng )って(🚾)もらうより、む(🏅)しろ(👕)二三人の(🛥)門(⌛)人の(🚍)手(shǒu )で葬ってもらいたいと思っているのだ(🈸)。堂(💒)々たる葬儀をしてもらわ(😧)なくても、(🍹)まさか道ば(✏)た(🍸)でのたれ死したこと(🔸)にもなる(🌇)まいで(🧤)はないか(💿)。」
三(🏹)二(è(🍄)r )(一(yī )七九)(🥜)
「人材(🧔)は得がたいという(🎱)言葉が(🔩)あるが、それは真(zhēn )実(🏕)(shí )だ。唐と(🎮)う・虞(yú )ぐの時代を(🔊)の(📏)ぞ(🎹)いて、(🥅)それ以後(hòu )では、周が最(🎓)も人(ré(🧘)n )材(🙆)に富(fù )んだ時代(👉)であるが(🎚)、それ(🧣)でも十人(💌)に過(guò )ぎず(🕷)、しかもその十(shí )人の中一人(🧠)は婦人(🧘)で、男(ná(😳)n )子(🍨)の(⛅)賢臣は僅(📇)かに(🏅)九人に(✋)すぎなかった。」
二〇(☕)((🤜)二(èr )〇四(🚥))
先師のご病気(🐠)(qì )が重(🗻)(chó(🐏)ng )か(🧟)った。子(zǐ )路(🐕)が(😿)病気平(🔵)(píng )癒(🌙)のお(🚖)祷(📨)(dǎo )りを(⛔)したいとお願(🥔)いした。す(👂)ると(😇)先(⏱)師(🐝)が(🧘)いわれた。―(📖)―(😒)
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