真(zhēn )木(🍕)和泉の死を聞(🎐)い(😛)たことは、(💢)半蔵(zāng )にもいろいろなこ(🎣)とを考えさせた(⤴)。景蔵(zāng )の(👭)手紙にもあるように(👈)、対(🕠)外(wài )関(wān )係のことに(💢)かけては硬派中(🐭)の硬派(🌸)(pà(🗨)i )とも言うべき真木(🔻)和泉らのよ(🕗)うな人たちも、もはや(🍼)この(🏈)世(shì )にいなか(💩)っ(🐭)た。生(shē(🏙)ng )前幕(✔)府の軟(🚣)弱な態(tài )度を(🔺)攻撃するこ(🧣)とに力をそ(🌾)そぎ、横浜鎖港(⛰)さこうの談判にも海(😡)外使節(jiē )の派遣(qiǎn )にもなんら(🕧)誠意(💘)(yì )の見(jiàn )る(😆)べきも(🗼)のがない(🌬)とし(💹)、将(💒)軍の名(míng )に(🍖)よ(⛎)って(✏)公(gōng )布された幕(🌫)府の(❎)攘夷も(🌑)その実は名(mí(📙)ng )のみであるとしたそれらの志士た(⛴)ちも(🚖)京(🥂)都の一戦を(🌮)最後(🤩)にして、それぞれ(🎾)活動の(😛)舞台(🖌)から(🌟)去(🚻)っ(🌲)て(🍐)行(háng )った。
「(⛅)平(píng )田門人(😙)(rén )もい(🔀)くらか寿平(🎢)次さんに認められ(👻)たわけですか(🔘)ね。」(🌝)
旧暦(🖇)十一(yī )月(yuè )の末だ。二十六(liù )日には(💑)冬らしい雨が朝か(🛁)ら降(jià(🔱)ng )り出した。その(🅰)日(rì(📅) )の午後になると、馬(🌹)(mǎ )籠宿内の女(nǚ )子(✨)供で家にとどまるも(👚)の(🌟)は少(💷)なかった(🚵)。いずれも握飯むすび、鰹節かつおぶしなぞを持って、山(🍍)へ林(🍘)へと逃(táo )げ惑(💎)うた。半蔵(zāng )の家でも(🥓)お民(🤬)は子供(📬)や下(🌵)(xià(😲) )女を(🍓)連れて裏(🌊)の隠居(📬)所(➖)まで立(lì )ち退のいた。本陣の囲(🍎)(tō(😱)ng )炉(lú )裏(😽)いろ(👨)りばた(🚪)には(🕒)、栄吉(jí )、清助(🀄)を(✋)はじめ、出(chū )入(rù(📳) )りの百姓(😘)や下男の佐吉を相手(🏸)に立ち働く(🕚)おまんだ(🐚)けが残った。
人足一人(🍣)を(😸)拾(shí )っ(💶)て行(⏹)(háng )くにも、(✖)浪(làng )士(shì )らはこの(🚎)調子だった。
と(🈺)いう亭(tíng )主と一(yī )緒(xù )に、半蔵(zāng )は(🛑)その二(èr )階から物(🛩)干し(💿)場に登った。家(🥧)々の(🤱)屋根(gēn )がそこから見渡(🕥)(dù )される。付近(⛵)に火の見のある家(⏸)は、高い屋根(🤶)の上に(🏟)登って、(🗿)町(🏹)の空(🐫)に火の手(🆔)の揚が(🔙)る(🍢)方(fāng )角(👑)を(🖖)見さだめようとす(🧖)るものもある。
し(🚪)かし、それも理のないことで(⌛)はない。なぜかなら(💢)、(🎳)その葵(🔅)紋(wén )の箱も、傘も、長持(🏫)も(🍱)、長棒の駕(🎶)(jià )籠(lóng )も、(📨)すべ(🚕)て水戸(hù )烈(💊)公(gō(🔄)ng )を記(jì )念するためのもの(🙃)で(📼)あったからで(⛩)。たとい御隠(yǐ(🏍)n )居はそこにい(😾)ないま(🧀)でも(📘)、(📱)一行(😄)が「従二位(📞)(wèi )大納言(🍈)」の大(🐒)旗を奉じながら動い(♓)て行(🙎)く(🚈)ところは、(🚫)生きてる(👾)人を護まもる(💯)とほ(🦗)とんど変わり(🦂)が(💷)なかったからで(🤳)。あの江(🚘)戸駒込こま(👸)ご(🏬)め(🎸)の(🤭)別(🚪)(bié )邸で永蟄(zhé(🖖) )居えいちっきょ(👄)を免ぜられたことも知(zhī )ら(😽)ずじまいにこの世を(🥗)去(qù(🐄) )った御(yù(🤪) )隠(yǐn )居(jū )が生(shēng )前(qián )に京(jīng )都からの(🏽)勅使を迎(yíng )え(🕓)る(🎃)こ(🚞)ともできなかっ(🅱)たかわりに、今「奉勅」と大書した旗を押し立(lì )て(🚕)ながら動いて(🗄)行(háng )くのは、その人(🏩)の(⛴)愛(🛎)する子か孫かのよう(💥)な水戸人もしくは準(🆘)水戸人であるからで。幕府のいう賊徒であり、反対党のいう不忠(🏘)の臣(🆚)であ(⛱)る(⛽)彼ら(✝)は、そ(🗣)こにいない御(🐔)(yù )隠居にでも(💪)す(😫)が(🎮)り、(🌒)そ(🐊)の(👳)人(rén )の志を(🌏)彼(😏)ら(😇)の志とし(🎓)て、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさとから離れようとして(🌩)いたから(🌃)で。
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