「修行とい(🕣)うも(🍊)のは、た(🗯)と(🕞)えば山(🏡)を築くよ(😴)うなも(🤢)の(🕥)だ。あ(🏿)と(💧)一簣もっこというところで挫(🆙)折(🏭)しても、目的(🦒)の(🎂)山にはなら(🎭)ない。そし(💨)てそ(🔟)の罪は自(🥐)分にある。また、たと(🤾)えば地なら(🙉)しをする(🚠)ようなものだ。一(🏖)簣もっこで(🏆)もそこにあけた(📼)ら、(😺)それだ(🧖)け仕(🍈)事(🖼)がはかどったことになる(⛸)。そして(🚓)それ(👂)は自分が(😌)進(jìn )んだのだ。」
「(🌳)由ゆうよ、お(😤)前のこしら(🙋)え事も、今(🎭)にはじ(🏢)まっ(🌅)たことで(🚕)はない(🛫)が、困(kù(🐤)n )った(🍆)も(👹)のだ。臣(chén )下のない者があるよ(🕧)うに見せ(🙍)かけて、いったいだれを(🎩)だま(🥨)そうとするのだ(🆚)。天を欺(🌟)こうと(🕦)で(🎻)も(🍲)いうのか(🌹)。それに第一(yī )、私は、臣(🖍)下の手で(🤗)葬(zàng )ってもら(👎)うより、むし(🚌)ろ(🈸)二三人の門(mén )人の手で葬っ(🥅)てもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀を(🦌)して(〰)もらわなくても(🌲)、まさか道ば(❕)たで(✋)のたれ(🌿)死し(🤸)たことに(📓)もなるま(♒)いではないか。」
「何という荘厳さだろう、(⛵)舜し(🏔)ゅ(🦇)ん(🍖)帝(🆚)(dì(😃) )と禹う王(🧤)が天下を治められたす(🐛)が(❕)たは。し(❓)かも両者共に政治(📻)に(👭)は(🈳)何のかかわりもな(😯)いか(🏦)のようにしていられたの(🤦)だ。」
八(一(yī )九(📰)二)(🤢)
「人材は得がたいという言葉がある(🍐)が、それは真実だ。唐とう(😑)・虞(yú )ぐの時(shí(💻) )代(🏼)(dà(📃)i )をの(🔫)ぞいて、それ以(🏝)後では、周が最も(🧀)人(rén )材に富んだ(🌩)時代(dà(📞)i )であるが、(🆎)それ(🚇)でも十人(rén )に過(guò )ぎず、しか(🧀)もその十人の中一人(rén )は婦人で(🧗)、男(🕙)子の賢(🐙)臣は僅かに九(😒)人に(🚪)すぎなかった。」
「音(yīn )楽(🏨)が正しくなり、雅が(🗾)も頌(🐞)しょうも(💖)そ(⏫)れぞれその所を得て誤用されな(💬)いよ(❗)うに(🧝)なったのは、私(sī )が衛(🃏)から魯(lǔ )に帰(🎪)って来たあとのことだ(🔁)。」
民謡にこういうのがある(🚶)。
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