日本《中出し くぱぁ》2行目ライン
中出し くぱぁあらすじ
「皆を(😠)けしかけたつて白(bái )状するん(🐃)だ(⌛)！」(🕵)
が、(✋)何時(shí )の間にか、その生命(🤷)(mìng )のもとでのやう(🕺)な(⭕)土(tǔ(⏲) )地が、(😤)「地主」(🐨)といふもの(🕛)に(🍰)渡(dù )つて(😒)ゐた(🔚)。父親は、(📲)ことに、死ぬ前、(🌕)そのこと(🚇)ばか(📐)りを口にし(👱)て(🕥)、グ(😳)ヂつてゐ(🍓)た。源吉(📑)は、それを(😁)きく(🗳)度に、子(🐍)供な(📵)がら(🛄)、父親の氣持(chí )が分る(😻)と思つた。源吉が(💹)地主の足に(🤳)かじりつ(💆)い(🕦)たのは、さう無意味な理(lǐ(🔑) )由からで(💫)はな(🌷)かつ(🚢)た。「(😸)畑は百姓(🔺)のもので(🦅)なけれ(🌨)ばならない。」(🤜)さ(🛍)う文字通り(📁)はつき(🙊)りではなくても、このことは、(📔)源吉は十一(yī )、二(èr )の時から、(✊)父親の長い經(jīng )驗(🎱)と一緒に考へてき(👏)てゐた。
ま(⛵)づ、そ(👇)して、根(😦)本(běn )的な(🗝)ことが決められた。それか(👲)らそ(🧠)れをどういふ(🕒)風(fēng )にしてやる(🕺)か、と(🌋)いふ(🚋)ことが(🏌)問題になつた。それは、二(💣)、三日に、地(👒)主の差配が例(lì )年(nián )の通り※(「(🏭)廴＋囘(💈)」、(👀)第(dì )4水準2-12-11)つて(💑)くるこ(🙋)とになつてゐる(🤪)ので、それに、事(💨)情を説明し、すぐ地主に交(👻)渉(🚻)を始(🌠)め(👄)ることにな(🍕)つた。この時、そ(🐾)の色(sè )々な交(🎑)(jiāo )渉(☕)の(❇)間(🤭)小作の米(⏪)(mǐ )をどう(🚙)す(🚝)るのか、と云ひ出すの(🤨)があ(👀)つた。それが又(🈯)相當大きなことなので、(🏮)中々意見が(🕕)一致しなかつ(🕉)た。又百姓(xìng )には、そ(🧖)れを(🍕)最後(hòu )迄の見通(tōng )し(🚍)をつ(🐊)けた上(🕞)(shàng )で、確實な―(🌻)―手落(🥟)ちのない成算でやつて行けるこ(📦)とが(🐘)出來なか(📗)つ(🗃)た(♍)。この所、先(💧)生の意見を(✅)きいた。校長先生は、まづ、町にゐ(📝)る商賣人に自分達所有(yǒu )の畑(tián )物を(🤰)全部賣(⏮)つて(🆚)しまひ、その背水の陣(zhèn )で、(🕤)地主(zhǔ )に當ることにしたらいゝ、(➗)といふことを云つ(💕)た。それには二つ(🚝)の條(💬)(tiáo )件(jiàn )をつけた。第(dì )一(yī )は最初の地主(🔴)へ(🎓)の交渉が不(bú(🚳) )調に終つたら、第(dì )二は地(😠)主がその(🍍)結果、(〽)作物を無理(⛓)に押(📰)へるといふや(🕤)う(💨)な樣子が(🐘)分つ(🤴)たら、といふの(💠)がそれだつ(🚘)た。一(⚽)軒(xuān )々(💮)々持つてゐたのではすぐ押へ(🍩)られ(🚹)るし(🦐)、又(yò(💴)u )そ(🌏)のために、結束が(💊)破(👳)れるおそ(💫)れ(👵)もあつ(🕥)た(🚣)。先(🌅)生はか(🈳)うい(❗)ふ點を防ぐためにもこの方(😍)法は(🦈)重大であると云(yú(🤱)n )つ(🛒)た。かういふ事は百(🌅)姓にはかな(🔗)り思ひきつたことだつたけ(🕛)れど(🈂)も、それが當(⏬)り前(qián )のこ(📛)とのやうに思はれる程(🕑)皆せ(👱)ツ(👤)ぱつまつ(❕)て(🚩)ゐた(🤮)。
ぴ(👺)たり(⌚)押へ(🤔)られた沈默(🐫)だつた(👿)。次(🖇)(cì )の瞬間、然し源(🏖)吉の意見は一たまりもなく、皆(📴)が口々に云ふ罵言(yán )で、(🎄)押しつぶさ(💲)れてしま(💿)つた。
が、何(🎯)時の間にか、そ(🌕)の生命のも(🌴)とでのやうな土地が、「地(🌉)主」といふ(🗄)ものに渡(dù )つ(🚕)てゐ(👋)た。父親(qīn )は(📤)、(🙌)ことに、死ぬ前、そ(🍺)のことばかり(🔯)を口にして、グヂつ(🈴)てゐた(🔅)。源(📁)吉は、(🍫)それをきく(🕟)度に、(🚥)子供(gòng )な(👁)がら、父親の(😾)氣持が分(🎁)ると思つ(㊙)た。源(yuán )吉が地主(🌺)(zhǔ )の足(🥧)にか(🤣)じ(🌷)りつ(😆)いたのは、さう無(wú )意(🌚)味な理由からではなか(📋)つた。「畑(🔈)は(📑)百姓(🔀)のもの(📍)で(😊)な(🚝)ければならない(🎠)。」さ(🤐)う文字通りはつき(🔓)りではなくても、このことは、源吉は十(shí )一、二の時か(🚃)ら、(🀄)父(🈁)親の長い(🧙)經驗と一緒に(🏨)考(kǎo )へて(🏌)きてゐた。
が(📠)源吉は、(😙)母親の、(⛪)そ(🏬)れを(🐈)きいてゐるうちに、自(zì )分でお芳を憎(zēng )ん(🆓)で(🐲)ゐる(🏽)のか、あはれん(👕)でゐ(😖)るの(🧜)か(🗯)分ら(🚰)ない氣持に(🚯)なつ(🗽)た。げつそり頬のこけ(🍠)たお芳(fā(🐵)ng )が郵便(biàn )配達を入(📄)(rù )口(🐞)に立(🛥)つて待(dà(👟)i )つてゐる(🧗)恰(💸)好(hǎo )が(⌛)、(🍅)源(🕙)吉には見(jiàn )える(👣)と思(📼)つた。弱(💮)々し(🙊)い、考へ込ん(🥔)で(🔡)ゐる眼(yǎn )が(🍓)、(💣)ど(🐡)うしても離(🥏)れ(🏈)な(🌠)い。大き(✳)な(💱)腹(fù )をして、―(🛏)―だが、そこへ來(🚍)ると、源(🏯)(yuán )吉は頭を振(zhè(🕉)n )るやうにして、眼(🦏)をじつとつぶつた(🛋)。胸(xiōng )が變に(🚿)、(🥀)ドキついてきて(🎭)、彼には苦しくてたまらなかつた。
「えツ※(感嘆(😚)符(⛸)二つ、(🆖)1-8-75)」(💣)皆、ギ(👃)ヨツ！ とし(🍤)て、(🥂)瞬(🏝)間、だん(😞)まりの表(🐮)情人(rén )形(xíng )のやうに(🤦)、(❎)立(🌊)ちすくんで、(🐀)前方を見た(🚔)。―(🌎)―(🦁)巡査(chá )だ！ た(🔌)しかに巡査(chá )だつた。
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