(お(🎀)しまいの(🛳)、あの乱暴(📎)な打ち(🔀)か(🖤)たをやった(🛠)の(⛴)が、自(zì )分だということは、(🐼)すでに先生に言って(📍)おいたのに、先生は(🥧)ど(⏹)うしてそのこ(😃)とをはっきり(🍢)言わ(👎)れないのだ(🅱)ろう。もしそ(🆒)れが助手としての自分(fè(🚍)n )の立場(🤞)をまもっ(🤳)てく(👚)ださるためだとしたら、自(zì(🤷) )分はむしろ心外(wài )だ。大河も(🎏)むろ(🍛)ん心外に思っているに(🥠)ちがいない。)(👌)
と、大河(🚤)は(👅)槌(chuí )を(🥏)ふるいな(✋)がら、こたえた。
「(🐆)もう(✂)いいでしょう。ずい(🙏)ぶんながい(🐯)こ(👜)と打ったん(🐾)じゃあり(🥓)ませんか。」
「ぼくは、(🌚)ながいこ(🏾)と友愛塾(shú(🤺) )の仕(🏃)(shì(🏻) )事(🔢)を手伝(🗑)わせ(🍙)ていただいていな(🥑)がら(♟)、その(🍐)精神(🥐)がまだちっとも身についていなかったた(📲)めに(🥏)、けさのよ(🤡)うな(🗑)あ(🐁)やまちを犯(fàn )してしまいました。ほんとうに(🏤)恥は(🐕)ずかしいことだと思(sī(😣) )って(🌁)います。しかし(🌼)、そ(📔)のあやま(🚡)ちによって(🏒)、開塾そ(🦋)うそう、大河君(🥡)の(🐥)よ(🦂)うな、(🗄)友愛塾精(jī(😑)ng )神に(🎚)徹底した、実践家(jiā(☕) )じっせ(🍳)んかの(✡)魂たま(🎖)しいにふ(🐣)れることが(📄)で(🍄)き(🐭)たことを(💄)思(sī )い(🈹)ますと、一方で(🐢)は、か(❓)えって(⚫)ありが(🐼)たいよう(🍝)な気持ちも(👨)しています。」(🥟)
「え(🎊)え、はじ(👴)めのうちは、(❤)い(🤤)つ(🔒)もこんなふうですよ。五分や七分はたいていおく(🐩)れます(🍖)。」
「(⏺)感じたとも。あんな落ちついた(🐸)打(👵)ち方(fāng )は今日のような寒(🆗)い朝には、なかな(🗓)かできるものではないよ。」(🆚)
「これで、(🌓)と(⛔)もかくも(📠)、こ(🌃)こ(🎑)の生活設計(jì )がおた(🌟)がいの(🌐)もの(📍)とし(🆖)てできあがった。おたがい(🌂)のも(🚠)のとして(📣)できあがった(🚛)以(🍊)上、(🚝)それが(🌟)うまく(💽)い(💋)かなけ(🎊)れば、おたが(💾)いの責任だ。むろんこの設計(📲)は、(👔)明日からのすべり(🐣)出し(🏀)に、いちおうのよりどころを与(🌦)えた(🏆)までで、これが最(🏦)上のも(📥)のである(🍏)とは保(🌏)証できない。だ(🧕)から、(🤖)だん(🍇)だん(❤)や(🥙)ってい(🥟)くう(📙)ち(😦)に、不都(🔤)合(hé )な点があ(🤽)れば、(📓)いつでも修正し(🐖)よう(🏃)し(🖼)、また、新しい案が出て(🏏)、そ(🥊)れがいいものであれば、どしどしとり入(🐾)れて行くことにしたい。そう(😊)いうことをやるのも、やはりおた(🕥)が(🔼)いの責任だ。あらた(📼)めて言(⚫)うが、友愛(ài )と創造、こ(🙀)の(🚊)二つを精神的(de )基(jī )調として、これからのおたがいの(👂)生活を、すみからすみ(🌆)ま(✔)で磨みがきあげ、いきいきとした、清らか(🕑)な、(⭕)そ(🏰)して楽しいも(🙉)の(🥘)に育て(🎖)あげていきたいと思(sī(⛵) )う(📚)。」
(おしまいの、あの乱暴な打(🌍)ち(🛍)かたをやった(🤒)のが、自分(🌋)だとい(🚨)う(🕴)ことは(👝)、す(🏟)で(♉)に先生に(🍍)言っておいたのに、先生はど(🚆)うしてその(🧡)ことをはっきり言(yá(💫)n )われないの(🔰)だろう。もしそれが助(zhù(⛹) )手として(🖐)の自(👢)分の立場(chǎ(⏺)ng )をまもって(👓)くださ(📉)るため(🥩)だとしたら、自分はむし(💇)ろ心外(wài )だ。大(dà(🎹) )河もむろ(🔋)ん心外に(🎇)思(🥡)ってい(😼)るにち(🛰)が(👿)いない(😂)。)
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