両(🔫)(liǎng )国(💕)十(🥁)一(yī )屋(👷)(wū )の(🌫)方には(⚫)、(🥃)幸兵衛(🤮)(wèi )、平助の二人ふたりがも(🍂)う草(cǎo )鞋(xié )わらじまではい(🤡)て、(🐏)半(🐝)蔵を待ち受けていた。頼んで置いた(🆗)馬も来た(🔃)。そ(🏾)の(🤗)日は(👋)お茶壺ち(🕷)ゃつぼの御通行がある(👳)とかで、なるべく朝のうちに出発し(🐥)なければならなかった。半蔵は(➰)大小(🔱)二荷かの(🕯)旅の(🛤)荷物を引きまとめ、その(🥧)うち一つ(🙉)は琉球り(🐤)ゅうきゅう(💿)の莚(yá(🍚)n )包こもづつみに(🎑)して、同行の庄屋たちと共(gò(🏰)ng )に(⌛)馬荷に付き添い(🧑)なが(💌)ら板(🔣)(bǎn )橋経由(⏫)で木曾(🗽)街(🕰)(jiē )道の方(fāng )面に向かっ(🚕)た(🖋)。
中津川(🏑)にて
こ(🤞)の一(📊)行の中には(🎙)、浪士ら(📬)の(🔙)ために人質に取(🖍)(qǔ )られて、腰繩こしなわで連(😈)れられて来た一(🛡)人の飯(fàn )田(🕔)の(⛎)商人もあった。浪士らは、(🐌)椀(🍨)屋文七わんやぶ(❌)ん(🚫)しちと(🐰)聞(🤮)(wén )こえた(🉐)この飯(✈)田の(🍛)商人が横(🌄)浜貿易で一万(🦈)両(🕢)からの金をもうけ(⏺)たこ(🏼)とを聞き出し、すくな(➿)くも(💟)二(è(🚵)r )、三百(bǎi )両の利(📁)(lì )得を吐(tǔ )き出させるため(👈)に、二人の番(fā(🆗)n )士付(fù )きで伊那から護(hù )送して来(lái )た。き(🌉)び(🚌)しく(😚)軍の掠奪りゃくだつを戒(jiè )め(🦌)、そ(🏩)れを犯(🐥)(fàn )すものは味(wèi )方でも許すまいとしている浪士らに(🎢)も一方(😇)にはこのお灸きゅう(🙃)の(⚫)術(🥦)があった。ヨー(🎶)ロッパ(📑)に(🌄)向かって、(🍆)この国を開(kāi )くか開か(🧡)ないかはまだ解(jiě )決のつかな(🌽)い多年の懸案であって、幕(mù )府に許さ(🙆)れても朝廷から許さ(🔖)れな(🌬)い貿易は売国(🗑)であるとさえ考(kǎo )えるも(📤)のは、排外熱(rè )の高い(😧)水戸(🥅)浪士(shì )中(🍊)に少な(⛲)く(🅰)なかったのである。
人足一人を拾(shí )って行くにも、浪士ら(💸)は(㊙)この調子だっ(🧢)た。
別に、半(🕺)蔵(🍉)には、(🐽)浪(🛍)(làng )士(🔯)(shì )の一行に加わ(⛰)っ(🛎)て(🍢)来(♓)る(🛑)もの(🕧)で、(🗾)心(xī(🚎)n )に(🎆)かかる一人(🏡)の(🐈)旧友(yǒu )もあった。平田同(tóng )門の亀(📮)山嘉治(🥦)かめ(😉)や(🧕)まよ(💥)しはるが八月(yuè )十四日那(⛪)珂港(🦗)な(💼)かみなとで小荷(🤟)駄(duò(🔢) )掛こにだがかりとな(⤵)って以来、十一月(🛍)(yuè )の下(💯)旬(xún )までずっと(🈺)浪士らの(🍑)軍中(zhōng )にあったことを半(bà(🗃)n )蔵(zā(🔶)ng )が知ったのは、つい(💋)最近(🐱)のこと(🅱)である。いよいよ浪(làng )士ら(📆)の行(🔁)路(🚯)が変(bià(💅)n )更され、(👯)参州(🚲)街(👅)(jiē )道か(🍕)ら東(dōng )海道(dà(🏂)o )に向(xiàng )かうと見せて、そ(🦆)の実は(🏁)清内(nèi )路(🕥)(lù )より馬籠(lóng )、(🚋)中(zhōng )津(jīn )川に出ると決した時(shí(🐎) )、(💦)二十六日(rì )馬(mǎ )籠(🤐)泊ま(🏂)り(😩)の触れ書(shū )と共にあ(🐏)の旧(✒)友が陣中(🐡)からよこした一(yī )通(🎲)の(👒)手紙(🔎)でその事が判然はっきりした(💓)。それには水戸(🎎)派(pài )尊攘の義挙を聞(wén )いて、(🛐)その軍(😧)に身(shē(🎪)n )を(💍)投じ(⏩)たのであるが、(🔀)寸功なく(🦐)して(🌗)今日(🚴)にいた(👧)っ(🐙)たとあ(📈)り、いっ(🗡)たん武田(🚈)(tián )藤田らと(😶)約した上(🎟)は(🏹)死生(💽)を共(gò(🧀)ng )に(🏿)する(🚦)覚悟であるということも(✋)認し(💈)たためてある。今回(huí )下伊(🚳)那の飯島というところ(💡)まで来て、(📗)はからず同(🎢)門の先輩暮田正香に面会(huì )することがで(🛅)きたと(🔋)ある。馬(✝)(mǎ(🔑) )籠泊まりの節は(🚼)よろしく頼む、その(👋)節は何年ぶりかで旧む(🦃)か(🌂)し(😴)を語(yǔ )りたいともある。
(🐍)京都と聞いて、諏(🏢)(zhōu )訪の百姓(☕)は言(😟)(yán )った。
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