立花 里子 パイズリ9

Aと、私は(🎡)落(⛱)ち着いて、笑ひなが(🐲)ら云つた。

A　翌る日、(🥫)私は皆と別れ(✳)て青森へ行き、(🤧)親戚しんせきの(⛄)家へ立(😫)寄(🎰)っ(🧑)てそこへ一泊(🤰)して、あと(🕸)はどこへも(💓)立寄らず、逃(🤜)げるよ(🏳)うにして東(♑)京へ帰って来(🕰)た。十年(🤹)振(🚅)りで(👙)帰っても、私は、ふ(🕤)るさとの風物をちらと見ただけであ(👠)った。ふ(🎙)たたびゆっ(🏩)くり(😃)、見(🐐)る折が(🏍)あろ(⭐)うか。母に(🕤)、(🦖)もしもの事があった時(🕧)、私は、(😕)ふたたび故郷を見るだ(💔)ろ(🛺)うが、そ(😯)れは(🌭)また、つらい話だ。

A　君の手(🍯)紙だ(😨)って同じ事です。君は、君(🌲)自身の「かよわい」善良さを矢鱈やたら(🌿)に売込もうとしているようで(🔡)、(❔)実にみ(📄)っともない。君は、そんなに「(🕚)かよわく」善良なのです(🙃)か(😺)。御両(🔕)親を(🛢)捨(🧑)てて(🍆)上京し(🦖)、(🧡)がむ(🍰)しゃらに小(🗑)説を(👃)書いて突(⏫)進し、と(🤹)うとう小(🚐)説家とし(😒)ての一(📫)戸を構(🗑)えた。気の弱い、根からの善(♉)人には、とても出来る仕(😬)業し(🔣)わ(😂)ざではあ(🙎)りません。敗北(🖍)者の看板(🈲)は、や(⛔)めていただく。君は、たしか(🚦)に嘘ばかり言っ(〰)ていま(🐪)す(🍆)。君(🍤)は(🕵)、(👋)まず(🕦)しく痩やせた小説ばかりを書い(❔)て、そうし(🔟)て、昭(✴)和の文壇の片隅かたすみに現(🎷)わ(🎯)れかけては消え(🖋)、(🌤)また現われか(✌)けては忘れら(🥍)れ(😃)て(🌩)、そうして、このごろは全(⛴)く(♎)行きづまっ(👉)て、(🈶)語学の勉強をはじ(🛢)めようか、日本の歴(🐄)史(💥)を研究し直そうかと考えているのだそう(🙌)で(🗳)すが(📂)、全部嘘です。君は、そんな自(🍋)嘲じちょうの言(💼)葉(💎)で人(🥑)に(🕤)甘(⛷)えて(🐁)、君自身の怠惰(🎅)と(🆘)傲慢を(😟)ご(🍮)ま(🍁)かそうとしてい(🔄)るだけです(📅)。ちょっと地味に(😇)見え(😼)なが(👍)らも、君(🎃)ほど自我の強い(🔷)男は、めったにあ(🗡)り(🔀)ません。おそろしく復讐心(♓)の強い男の(😕)ようにさ(🎲)え見えます。自分自身を悪い男だ、駄(🤦)目な男だと言いながら、その位置を変える事には少しも(🐺)努力せず、あわよ(🚿)くば(🏪)その儘ままでい(🔟)た(🥫)い、け(🚋)れども(🗣)その虫のよい考えが(💐)あま(🐹)り目立(🐨)っても具合(🚲)い(🤤)が悪い(🚘)ので、(💪)仮病の如くやた(🆎)らに顔(⛸)を(🗓)しかめて苦痛の(🔠)表情よ(〰)ろしく、行きづまった、ぎ(🚄)りぎりに困惑(🗳)した等と呻うめい(🔝)ている(🚛)だけの事で、内心ど(🍆)こかで、(🚅)だ(📨)けど(😿)俺(⤴)は(✳)偉いんだ、俺の作(🌕)品は残るのだと小(🌭)声で囁(🐆)さ(🌚)さ(🎫)やいて赤い(😜)舌を出してい(🛋)る(😫)とい(💠)う(⛱)の(🎿)が、君の手(🚚)紙(🗜)の全(🏑)体から受けた(🅾)印象であ(🌛)ります。君自(🈺)身の肉体の疲(📎)労やら、精神の弛緩し(🐘)かん、情熱の喪失を、(🐗)ひた(❕)すら時代のせいにして、(🚿)君の怠(🥐)惰を(🤶)巧みに(🎮)理(⛳)窟(🏞)附けて、人の同情を得(💞)よ(🌘)うとして(👸)いる。行(🚤)きづまった(🖱)、けれどもその理由は、(🏡)申し上げません等と(🛤)、なん(🛹)という思(🌏)わ(😨)せ(🎶)振り(🥧)な(🐈)懦(🤨)弱(🕝)だじ(😛)ゃ(🔢)くな言いかたを(🗝)するのだろう。ひ(🈁)どい圧(🔅)迫を受けているのだが(🔱)、けれ(🚭)ども忍(😸)んで、(🎼)それは申し(🌯)上げませ(✉)んと殊勝な事を言っている(🧠)ようにも(🐹)聞えますが、誰(🙈)が一体、(🐽)君をそ(🐚)んなに圧迫しているので(🅿)すか。誰ですか？　(⛺)み(🐼)んなが(🕘)君を(🏸)、大事にし(🏮)てい(🔡)るじゃあり(🚚)ませ(🕙)んか。君は慾張りです(🎼)。一本の筆と一(🤩)帖の紙を与(🌕)えら(⬛)れ(🌺)たら、作家は(🚲)そこに王国(🤸)を創つくる事が出来るではないか。君は、自身の影(🌳)におびえてい(➖)るの(🛒)です(🥔)。君(🔔)は(🚎)、ありもしない圧(🥜)迫を仮想して(🕙)、やた(🙋)らに(🈹)七転八倒しているだけです(🌉)。滑稽な(🤟)姿であり(😞)ます。書(👖)き(😬)たいけれども書け(👮)なくなったというのは嘘で(📵)、君には今、書きたいものがな(⏮)んに(🚃)も無いのでし(🙋)ょ(⛳)う。書(🌵)きた(🙁)い(🥣)ものが無くなったら、理窟も何もない、それっきりです。作(💖)家が(🆘)死滅したのです。救助の仕様もあ(⭕)り(🍬)ま(📹)せん。君の手紙(🤗)を見て、自分(📠)は君の本質的な危機(🥠)を見ました。冗(✖)談言って笑ってごまかし(😛)ている時ではありません。君は(🏚)或いは君の仕(😷)事にや(🍊)や満足し(🗒)てい(🌿)るのではある(👠)まいか。やる(⛩)べきところ迄は、やり果した。これ(🔕)以上のものは(📧)、もは(🎲)や書けまい、まず、(🕥)こ(🔷)れでよし等と考えて(🎈)いる(😛)のでしたら、とんでも(🍑)無い事です。君はまだ、やっと(♊)お手(📰)本を巧みに(🗃)真似(📹)る事が出(🎐)来た(🧕)だけで(🥤)す。君の作品(🏃)の中に十(⏳)九(📹)世紀の(🎇)完成を見附ける事(🙏)は出(👭)来て(👰)も(🕓)、(🥋)二(🦊)十(🍅)世紀の真実が、すこしも具現せられて居(🙍)りません。二十世紀の真実と(🛄)は、(🍵)言葉をか(📥)えて言えば、(🐙)今日のロマンス、或いは近代芸術と(💬)いう事になるのですが、そ(💻)れ(😄)は君(😪)の作品(🐴)だけでな(🌊)く、世界の誰の作品の中にも(🔇)未(🎟)だはっきり具(💨)現せら(👤)れて居(🍛)りませ(🚺)ん。企(🌛)図した人は、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛(❣)び上(🍁)りそうに(⏪)なって(🌦)は墜落し、世人(👉)には山(✊)師のよ(🚀)う(🏖)に(➗)言わ(🏸)れ(🏯)、まるでダヴィンチの飛(👎)行機(🚛)の如(🐲)く嘲笑せられ(🗻)ているのです。けれど(😣)も自(🏻)分は信じています。真(🎓)の近代(🉑)芸術は、いつの日か一群の天(🍃)才たちに依って(😯)必ず立(🚫)派に創成(🦇)せられる。それ(🐪)は未だ世界に全(🌲)く(🐧)無か(👢)ったものだ。お(💈)手本から完全に解放せ(🛂)られ(🍏)て二十(📕)世紀の自(🤪)然から堂々と湧(🥥)出ゆ(😘)うしゅつ(🐣)する芸術。それ(🐣)は必ず実(✍)現せられ(💹)る。そ(🔌)うして自(🚉)分は(⛺)、その新しい芸術が、(🤧)世界のど(🏥)この国(💺)よりも、この日本の国に於いて、最も美事に開花(💍)するのだと(🎿)信じている。君た(🐄)ちと、君たちの後輩が(🚩)、そ(🤗)れを創るよ(🧓)うに(🧥)なるだろうと思って(🔦)いる。日本に(🏡)は、(😪)明(🙎)治(🕰)以来たくさ(📉)んの作家が出ましたが、一つの創(🦌)作も無かったと(🌩)言っ(⛏)てよい。創作(🛐)という言葉は、誰が発明した(🤩)もの(🐿)かわからない(🖊)けれども、実にいい(🔃)言葉(🚚)だと思う。多くの人は(🐅)、(🛒)こ(🚤)の(🚥)言葉を小説(🆘)の別名(🍋)の如く気楽に考(📦)えて使用している(🔪)ようです(✋)が、真(🕴)の創作は未(👘)だ(🕋)に日本に於いて明治以後、一篇もあら(🈺)われてい(🦊)ないと(😴)思う。どこかに、か(🍘)ならずお手本の匂いがし(😿)ま(🙄)す。それが(🈹)愛嬌あいきょうだった時代もあったので(🌱)すが、今で(😏)は外国の思想家も芸術(🌼)家も、(👜)自分(🤷)た(🛷)ちの(⛑)行く路に就いて何一つ教え(🧛)てはくれませ(🛳)ん。敗北を意識せ(🐩)ず(📆)、自身の仕事に幽かすか(🔃)な(🌈)がらも希望を感(😿)じ(📝)て生きている(➿)のは(🎒)、(🌄)い(🔴)まは、世界中で日(㊙)本の芸術家だけ(⏸)かも知れない(🥅)。仕合せな事(🌻)です。日本は、芸術の(👃)国なの(🐬)かも(🥃)知れ(🏨)ぬ。

Aヤマオクヘ

A「(💁)皆さん(🙋)がそんなにお行儀がい(🕵)ゝと、先(⛰)生も実に鼻が(🖱)高い。尋常五年(🏇)級の生(💘)徒(💀)は学(💷)校中(👏)で(👎)一(🍸)番大(☕)人(🖥)しいと云って、此の頃は外の先(🎿)生たちまでみんな(🔤)感心し(😬)て(😤)おいでに(⛺)な(🐅)る。どうしてあんなに静粛なんだろう、あの級の生(🤸)徒は、学校(🕑)中(🏝)のお手本(🤵)だと云って、校長(🙁)先生(⛓)ま(❗)でが頻りに褒めておいでになる。だ(📅)から皆さん(⏺)もその(👸)積(🥗)り(⬆)で(🏿)、一時の事(⬆)でなく、(🙆)此れ(🚊)が(🥜)いつ迄も(💠)続くように(🅿)、そうして折角の名誉を落さない(🚍)ようにしな(🎁)ければ(🕺)いけません。先生をビックリさせ(🗝)て置いて、三日(🗼)坊主にならないように頼みます(👯)よ」

A「ど(🔀)うし(🤓)たんだい、踊ら(👇)ねえのかい？」(🏨)