「ふふむ。す(💫)る(🎢)と、わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影でも射して(🌒)いるのかな。」(😚)
(🐅)楽長は、も(😍)う默っては居(jū(🎟) )れなくな(✉)った。
2 (🚷)仲弓仁を問う。子(💭)曰く、門(📫)を出でては大(dà )賓に見ゆ(🍴)るが如くし、(🌄)民を使(🗾)うには大祭(🈚)に承く(🌸)るが如(rú )くせよ。己の欲せざる所は(😗)人(📶)に施す(🕟)こと勿れ。邦(bāng )に在りて(🥢)も怨(🧝)なく、家に(💕)在り(♑)て(🔜)も怨なからんと(❕)。仲弓(🎡)曰(🆖)く、雍不敏なり(🛡)と雖も、請う斯の語を事とせん(😹)と(💘)(顔淵篇)
そ(🔬)の場はそれで済んだ(💭)。しかし仲(🍇)(zhòng )弓(🤬)に対(🙉)する蔭口はやは(🌈)り絶えなかった。いう(🔔)こ(🗻)とがなくなると、結局彼の身(👋)分がどうの、父(🧚)の素行がどうのという(🔱)話(huà )になって行った。むろん、そんな(⛸)話は(🗡)、今に始ま(👞)ったことではなかった(🔆)。実をいうと(📻)、孔(🐢)子が仲(🐴)弓(gōng )を(🛵)特に称(chēng )揚し出したのも、その(⬅)人物が実際優(🚧)れていたからでは(🌭)あった(💻)が、何と(🛂)かし(📋)て門(⏫)人たち(❇)に(🎷)彼(bǐ )の真(😀)価を(🐅)知らせ、彼の(🆗)身分や父に関する噂を話(huà(🌏) )題に(➰)させ(🏋)ないよ(📽)う(🤬)に(🛸)し(🍠)たいた(🚟)めであった。ところが、(🖨)結(🗝)果はかえ(🌝)って反対(⛄)の方に(⛩)向いて行った。孔子が(🔽)彼を讃(zàn )め(🚎)れば讃めるほど、彼の身(🌫)分の賎(jiàn )しいこ(📌)とや、(🌰)彼の父の悪(è )行(⛩)が門人たちの蔭口の種になるのだった(🐐)。
「一体どういう意味な(✂)のでございま(⏮)しょ(🏪)う(🌱)。」
子(🍍)、仲弓を謂う(⏮)。曰(yuē )く、犂(lí )牛りぎ(👓)ゅうの子し、(👮)※(🈴)(「馬(🐝)(mǎ(🤱) )+辛(🕹)(xīn )」、第(💌)(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角(jiǎ(👕)o )よく(🎟)ば、(📟)用う(🏂)ること勿(🦊)なか(✊)らんと欲(yù )すといえども、山川其れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
「8父母に仕え(🕍)て、その悪(✳)を默過す(🐺)るのは子の(🔰)道(🚸)でな(🚉)い(🐚)。言葉(yè )を和らげ(📛)て(💷)これを諌(🏸)むべきだ(🧥)。もし父母が(🍗)聴か(🚷)な(🛰)か(📋)ったら、一(💯)層敬愛(ài )の誠をつくし(🔒)、機(jī )を(🦂)見て(🦔)は諌(🖊)め(👤)て(🤟)、(😊)違わないよ(🚯)うに(🅱)せよ。どん(🚏)なに苦しく(🎗)ても、父母(⬇)を怨(🏜)んでは(🐾)ならない。」
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