「しかし、わずかの人材でも、その(😾)有る無しでは大(🕒)変なちがいである。周の文(wén )王は天下(xià )を三分(🚣)して(🌼)そ(🚿)の二を(🎁)支配(🗞)下におさめて(🐅)いられたが、それでも殷(⏩)に臣(😽)事し(🌭)て秩序(xù )をやぶ(⛅)られ(🧞)なか(🍖)った。文王時代(dài )の周の徳(dé )は(👠)至徳というべ(🐫)き(🕉)で(🙂)あろう。」
○ 政治家の態(📯)(tài )度(🀄)、顔色、言(yán )語とい(📼)うも(🈸)の(😥)は、い(🐌)つの時(shí )代(dài )でも共通(😤)の弊があるものらし(🛺)い。
○ 四十づら、五十(shí )づ(😧)ら(🤒)を(🅿)さげ、(🛄)先輩(🙇)顔をして孔子の(🚴)前に(😯)並(bì(💬)ng )んでいた門人(🕛)(ré(🚹)n )た(🐾)ちは、どんな顔(🥎)をしたであろう(🛅)。
「私(🗨)(sī )は、君(jun1 )子という(🍅)もの(👫)は仲間ぼめはしないも(🔼)のだと聞いて(🙁)いま(🤸)すが(🎢)、やはり君子(🚸)にもそれがありま(🐎)しょ(🔭)うか。と申しますのは、昭(zhā(👠)o )公(🏸)(gōng )は呉(🖊)ごから(😁)妃き(🈵)さき(🎴)を迎えら(🍜)れ、その方がご自分(fèn )と同性なために、ごまか(🈁)して(♒)呉孟(🌔)(mèng )子ご(🥠)もうし(🚝)と呼ん(🍤)でおられ(🐨)るのです。もしそ(🚽)れ(🤠)で(🔧)も昭公が礼(lǐ )を(🎢)知った方だといえますなら、世(shì )の(🚫)中(🍇)(zhōng )に(🐒)誰か礼(🛐)を(🍶)知(zhī )らないものが(👷)あ(❤)りましょう(🙁)。」
「私の(🧦)足を出して(👏)見るがいい。私の手を(🐟)出し(🥃)て見るが(🚕)いい。詩(shī )経に、(📨)
○ 綱==これ(🐺)を(🛰)「網(🥒)」の誤(wù )りと(📭)見て「一網(wǎng )打尽」の意味に解す(🦉)る説(😰)(shuì )もある(🔑)。し(💆)か(🍖)し、当(⏫)時の(⬆)魚獲(🏼)法(fǎ )に、大綱にた(🚊)くさん(🐪)の小(xiǎo )綱を(😰)つけ(🥒)、その先に釣針を(🚃)つけて、それを水に流す方(fāng )法があ(🤘)り、そ(🔟)れを綱といつたというのが正しいようである。しかし、いずれにし(📳)て(🌯)も、本(běn )章の(💤)結局の意(yì )味(🔝)に変りは(🚅)ない。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025