二(èr )(一(yī )八六)
「何か(🤷)一(🔁)(yī )つ(🥦)話し(📉)てや(🎳)ると、つぎからつぎ(😱)へ(🎚)と(📓)精(😥)進し(🌅)て行(💦)くのは囘かい(🦏)だけかな。」
曾先生が病気の(🆒)時に、(🔙)門(mén )人た(🏞)ちを枕頭に呼んでい(💒)われた。―(🎓)―
○ 孔子(🎤)(zǐ )の言葉は、平凡らしく見える時(shí(💂) )ほど深(🚛)いとい(🎶)う(🚵)ことを、(📸)私は(🛤)この(➕)言葉によつて特に痛感(🎯)(gǎn )する。
一〇(⏲)(一(yī )九(jiǔ(🤪) )四)
○(🌎) この章(✡)の原(🥒)文は、よほど言葉を補つて見(jiàn )ないと意味が通(tōng )じ(📲)ない。特に前(👤)段(♐)と後段とは一連(lián )の孔子の言葉(🗼)になつ(🤟)て居り、(😤)その間に意味(wèi )の連(lián )絡(luò(🌒) )がついていない。また(🕔)、後段(🈯)(duàn )に(🦋)お(🌍)いては周が殷に臣事したことを(🎷)理由に「至(📖)徳」と称讃(zà(🚽)n )してある(♋)が、前段に出ている武王は殷の紂王を(📭)討伐し(🎒)た人で(🎵)あ(✒)るから、文(🛴)(wén )王(wáng )時代(🐟)に(😗)対(♊)(duì(🏓) )する(🌈)称讃(zàn )と見(🌈)るの外(wài )はない。従つて「文王」とい(👦)う言(🥣)葉(yè )を補(〽)つて訳することと(☕)し、且つ賢臣(🧣)の問(wèn )題で前(qiá(🌲)n )後を結び(🍍)つ(🧓)けて(🚕)見(📊)(jià(❄)n )た。しかしそれ(🐇)でも(🐜)前後(🎡)(hòu )の連(lián )絡は(🕝)不(bú )充(chōng )分(🧗)で(🃏)ある。と(🍚)いうのは、(🛋)文王の(🍙)賢臣(chén )が(➡)武王の(🚟)時代に(👉)なると(🥋)、(🦏)武王をたすけて(🐍)殷を(🍭)討たせたこ(🧠)とになるから(👯)である。とに(🈵)かく原文(wén )に何等(děng )かの錯誤(🐺)があるのではある(🐫)まいか(🐂)。
○ この章(zhā(🚵)ng )は(👤)、いい音楽(🔌)が今はきか(🌶)れないという(🚾)孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。――(🔜)諸説(🗨)は紛々(🍥)と(🌠)して(⛹)いる。
九(一九(jiǔ )三)
○ 牢==(🍒)孔子(zǐ )の門人。姓は琴(きん)、字は子開(kā(📅)i )(しかい(👵))、又は子張((👙)しちよう)。
(🙍)先(xiān )師が顔(yá )淵(🖇)のことを(🔓)こうい(🏞)われた(💛)。――
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