「決して(💝)お世(✖)辞は申(♿)しません。」
(🗻)樊遅は何のこと(🚃)だがわか(🦗)らなか(😴)っ(🍴)た。「違わない」(🏾)というのは、親の(👛)命令に背かない(🎠)という意味に(💭)もとれるが(🎍)、孟(mèng )懿子(🦁)に(🏦)は、もう親(👯)(qīn )は(🐿)ない。そう考え(👆)て(🤤)、彼は手(shǒu )綱をさば(🏵)きな(🕋)が(🕢)ら、しきりと首をひねった。
こん(🍕)な言葉(🎵)がつぎつぎ(📉)に思い(👘)出(☕)(chū )された。樊遅は、しかし、自(zì )分(fè(🕵)n )に実(shí )行が出来(🔆)(lái )るか出来(lá(🐯)i )ないかは別として、言(yán )葉の意(yì )味だけは(📰)、そうむずかしいと(🤴)は(🧒)思わ(🛑)なか(🗳)った。
(💒)門人たち(🕯)は(🐰)、孔(kǒng )子(zǐ )について(📇)歩く(❓)のが、もう(🐡)たまらな(🚤)いほど苦(kǔ )しくなって来た。
子(🍓)、魯(lǔ )の(🐌)大師(⛹)に楽(lè )がくを語つげて曰(🔧)(yuē )く、楽(🚔)は其(qí )れ知るべきなり。始(⏱)めて作(🌓)おこすとき翕如きゅ(🎢)う(🛄)じょたり。之を(👆)従(👼)(cóng )は(📂)なてば純(chún )如たり(💣)。※(👙)(「激(jī(😙) )」(🚁)の「さんずい(🕑)」に代えて「白(💙)」、(🔮)第(dì )3水準1-88-68)如きょう(🔅)じょ[#ルビの「(🕴)きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよよじょ」]たり。繹(👌)(yì )如えき(😮)じょ(🍠)たり。以(☔)(yǐ )て成ると。
「や(😾)はり云え(👹)ないのか。じゃが、わしには(💎)解(⛑)っている。」(🚕)
孔子は、(👉)これには多(📤)少(🐚)意見が(🚿)あった。しか(🌪)し(🌐)、(🕵)それ(😔)を述べ(🎱)ても、どうせ話を永びかすだけの效果しか(🛰)な(😁)いと思ったの(🚯)で、(🔣)
「なるほ(🧛)ど(👙)。……そ(📫)れで、どうして(🕖)失敗し(👍)くじったのじゃ。」(🔁)
「(🏆)如(🍵)何にも、それは仁(🛡)とは(⛹)云えませぬ。」
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