○(🈂) 子(zǐ )路は(♊)無(wú )邪気ですぐ(🕯)得(🤡)意(yì )になる。孔(kǒng )子は、す(⛸)る(🤥)と、必(bì )ず一太(🤜)刀あ(🆗)びせるのである。
「大軍の主将(jiāng )で(🍐)も(🥀)、(🌋)それを捕虜に出来ないことはな(🤳)い。し(🤺)かし、一個の平凡人でも、その人の自由な意(yì(😿) )志を奪うことは(✂)出(🏖)来ない。」
先師(shī(🥧) )は、温(👯)かで、し(⛩)かもきびし(🕓)い(👴)方であった。威厳があっ(🍩)て、しかもおそろしくない方であった。う(✔)や(😥)うや(🐏)しく(🔢)て、(🤮)しかも安らか(📣)な(🏃)方(🍵)で(⏱)あっ(💧)た。
(🌂)曾先(xiān )生が(🏉)いわれた(🥎)。―(📵)―
舜帝には五(🎴)人の(🚙)重臣(🏳)が(🕙)あって天下(⏳)が治(🤖)った。周の武(🛄)王(🌿)は、自(👢)分には乱(⛔)を治める重臣が十人(ré(🙇)n )あると(💹)いった。それに関連して先師が(✅)いわれた。――
先師はめ(💈)ったに(🍄)利益(yì(😥) )の問題にはふれられ(🌅)なかっ(🥓)た。た(🕠)ま(🔧)た(🏙)まふれられ(🐾)ると、必(bì )ず天命とか仁とかいうことと結びつけて話された(💼)。
○(🍛) 綱==これを「(🕉)網」の誤りと見(👿)(jiàn )て「一網(🖍)打(🔔)尽(📢)(jìn )」の意味(wè(🌘)i )に(🥔)解する説(shuì )もあ(🆕)る。しかし、当時の魚獲法に、大綱にたくさ(🦁)ん(🎹)の小(💔)綱をつ(♎)け、(🗽)その先に釣(diào )針をつ(🕦)けて、それを水(shuǐ )に(💽)流す方法(fǎ )があり、それ(⛴)を綱といつた(🐇)というの(🛫)が正しいよう(🐎)であ(🐭)る。しかし、(👢)いずれにして(🚽)も、本章の結局の意味に変りはな(🏐)い。
二(èr )七(qī )(二(🏼)三(🚂)二)(📋)
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