日本《おじさま えろ》2行目ライン
おじさま えろあらすじ
「私が(🉑)何(hé )を知(⌚)ってい(🔡)よう。何も(💥)知(🕦)ってはいないのだ。だが、もし(⤴)、(🕵)田舎(👪)の無知な人が私に物(wù )をたずね(🌓)るこ(🐅)とがあるとして(🙊)、それが本(běn )気で誠実(♍)(shí )でさ(🗜)えあれば、私は、(🔻)物事の両端をたたいて徹底的に教え(📼)てやり(🍇)たいと思う。」
一(yī )七（(🛳)二(💌)二二）
○ 聖人・(🏟)君(jun1 )子・善人(rén )＝＝孔子のいう聖(shèng )人(rén )・君子は常(🚮)(cháng )に政治という(😒)こと(🈶)と(😣)関係(🍡)が(⛺)ある。現(xiàn )に政治の任(rè(🛁)n )に(🚥)当(👣)(dāng )つていると否と(👎)にかか(🏍)わ(🚊)らず、完全無欠な徳と、自由(yóu )無碍(🐟)な為政(zhèng )能力を(😺)もつた(🍟)人(rén )が(🌊)「聖人」であり、それほどでは(🤘)なくとも(⏺)、(🧐)理想と(📴)識見(🌹)とを持(chí )ち(🛣)、常に修徳(🎙)(dé )にい(💅)そしんで為政(📭)(zhèng )家として(💫)恥かしくない人、少くとも政治に志(zhì )して修養(yǎ(⭐)ng )を(🚒)つん(⏲)でいる(🍭)人(rén )、そう(👼)いう人が「君(🥠)子」なのである。これに(🛑)反(fǎ(🥧)n )して(👟)、「善(🛠)人」は必ずしも政(🎞)治と関(wān )係はな(🍄)い(📰)。人間として諸(zhū )徳のそなわつた人という程度の意味で用いら(🕔)れている。
九（一九(🧟)三）
○ 子路(👧)は孔(kǒng )子がかつて大夫(fū )の(⛓)職(🔌)にあつたので(🔐)、それ(⚪)にふさわし(🔇)い(🐤)禮をも(🚏)つて葬儀(yí )を行いたかつたのであろう(🐊)。師匠(🏍)思いの、出(chū )過(♍)ぎた、しかも病(🚄)中(🥑)に葬(zàng )式のことまで考えるような先走(✋)つた(🏈)、稚(zhì )気愛すべき子(zǐ )路の(💛)性格(🈁)と、(🌾)それに対(🔉)する(🎐)孔(📖)(kǒng )子の烈しい、しかもしみじ(💎)み(🗜)と(🕦)した訓戒(🌀)とが(🕋)対(😳)照され(🍤)て面白(bái )い。
二〇（二〇四(sì(👘) )）(⏳)
○(🌶) 囘＝＝門人(🔌)顔囘(huí )（顔(💊)渕(📴)）
二四（二二九）(🍘)
○(🚼) (😧)本章は重出。八(bā )章末段(📮)參照。
「君(🤢)子(👘)は気(🚵)持が(🛒)いつも(🛀)平(píng )和でのびのび(👇)と(🚒)して(💇)いる。小(xiǎ(🕹)o )人はいつ(🖥)も(🐣)びくびく(📖)して何かにお(📀)びえている(💯)。」
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