十二、三(🏿)(sān )臺(tái )もの馬橇(✈)が鈴(líng )を一(yī )せ(🔟)い(🦍)に(🍞)、雪の廣(guǎng )野(🖊)に、おつぴら(💬)に響かせながら、前や後(🎗)が時(shí )々呼(hū )び(🍼)かは(🎩)したり、(👾)物々しく、精一杯に(🌝)一散に走つてゐ(🙄)るうちに、それ(🦎)が(🙏)、不思議に、こそくな百姓(xìng )達の氣(💉)持(chí )を(🎄)、グン/\殺バ(👦)ツな(🎹)、誰(💚)(shuí(🐩) )でも、なんでも來(♍)い、といふ氣(⏫)持に引きずつて行つた。四十(🛂)をずつと過ぎて(📴)ゐる(👁)、普段はお(🆖)と(🍍)な(🌆)しい(🏰)房(fáng )公さへが、
「又(yò(🔝)u )、表さ(🤦)出ねえで。なん(🎚)ぼ癖(🌞)惡(è )いん(🤥)だか。――あどか(👆)ら臭せ(🏛)くツ(😤)て(🤩)!―(♍)―(🍑)赤びつ(🔃)き(🍟)(赤(🏙)子)でもある(🚅)ま(⚽)いし。え(👣)ゝか(🥪)、あとか(🚧)ら兄から(⏱)、(😠)う(🗄)んブンな(🌬)ぐら(🐐)れるべ!」(🏠)
が、何時の間(👑)にか、その生命(👳)の(🍇)もとでのや(⛽)うな土地(dì )が、「地主」と(👋)いふもの(😪)に渡つてゐた。父親(🍚)は、ことに(📒)、死(🐘)ぬ前、そのことば(🗳)かりを口にして(🐎)、グヂつてゐた。源吉は、(⏺)そ(📉)れをきく度(💢)に(🐋)、子(🔏)(zǐ(🎈) )供ながら、(⏭)父親の氣持(♈)が分ると(🍆)思つた。源吉が地(🐧)主の足にかじりついたのは、さう無(wú )意味な理(🐁)由(yóu )からで(🥇)はなかつた(🧑)。「(🏍)畑(👉)は百姓の(💅)ものでなければならない。」(💪)さう文(wén )字通りはつきりではなくて(🔺)も、(🚨)このことは、源(👕)吉(jí(🏆) )は十一、二の時か(😝)ら、父(fù )親の長(🔉)(zhǎ(🛂)ng )い經驗と(💖)一緒(🌸)に考へて(🛵)き(🖕)て(🚮)ゐた。
母親が(🍫)、(📐)ポツリ(🎂)、ポツリ(😑)云ふのが、源(🗂)吉の胸(🚗)に、文(♌)字通(🤗)(tōng )り、(🏨)ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
「どう(❎)だ?」
十二(èr )、三臺(🤲)もの馬橇が鈴(líng )を一(yī )せいに、雪の(🕚)廣野(yě(🏭) )に、おつ(🍇)ぴらに響かせ(🚹)ながら(💮)、(🦄)前(📥)や(💀)後(hòu )が時々呼びかはし(😋)たり、物々しく(🎎)、精一杯(🏍)に一散(🚲)に走(zǒu )つて(😲)ゐるうちに、(🤦)それが、不思(📂)議(👑)に、こそくな百姓達の氣持(✖)を、グン/\殺バツな、(🛴)誰で(🕐)も、な(🙁)んでも來い、(🖐)といふ氣持に引きず(👑)つ(⛩)て行つた。四十(🍨)(shí )を(😮)ずつ(🏏)と過(🦑)(guò )ぎ(⚪)てゐる、普(pǔ )段(🐹)はおとなしい房公(👟)さ(🥀)へが、
「うな(🦎)され(🤰)てる。」
が、そ(😽)の意(yì )見(🚿)は、忽ち皆の(🚣)反對(duì(🌅) )に會(huì )つてしまつた。そんな(🍍)ことはとても出來得(🚰)ないことであり(🍩)、又(yòu )すべ(😃)きことでない、さう百姓(⚪)(xìng )は(🐱)誰も考へてゐた(🔜)。
年寄つた(📛)百姓(🙄)(xìng )達は(🏠)、どん(🔏)なこと(⛵)があらうと(🐲)、全くそ(🏊)れは文字通(tōng )り「(👮)どんな事(shì )」があらうとたゞ「仕(shì )方(🤼)(fāng )がない。」さう(🏽)何年(🏯)も、――何十(🐵)年も思つてき(🧚)て(👘)ゐた。
後の窓(🙂)に、大き(✋)な影になつて、源吉(jí )の(🚍)身體がうつ(🈹)つ(🐑)た。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025