「(💙)それは(🏖)そう(🐳)と、仲(zhò(😹)ng )弓(🔸)はこのご(🛃)ろ(📣)どうしているかね。あれ(🚘)も斑牛(niú )の子で、神(🍮)様のお気(qì(😾) )に召さな(🐵)いという噂も、ちょ(🏛)いち(🔐)ょい聞くようじゃが。……」(🤸)
2 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く、門を出(🌻)でては大賓に(🤣)見ゆるが(🦄)如く(🤟)し、民(😔)を使うに(😷)は大祭に承くるが如くせ(💼)よ(💧)。己の欲せ(🔈)ざ(🐬)る(❄)所は(⛄)人に施(shī )すこと(🐇)勿れ。邦(bā(🌏)ng )に(🏍)在り(🏯)ても怨(yuàn )な(🚡)く、家に在りても怨なからんと。仲(🕯)弓曰く、雍(🕟)不敏なり(🌃)と雖(🛏)も、請(qǐng )う(😴)斯(🍵)の(📪)語を事(🔠)とせんと(顔淵篇)
(🐨)楽長は、雲を隔てて日を仰(📚)ぐような感じで(🎱)、孔子の音楽論を聴(tīng )いていた(👊)。しかし、孔(kǒng )子の最後の言(yán )葉が彼の(⛷)耳にはいった(⚽)時、彼の胸(xiōng )は急(🚿)にうずき出し(🍺)た。そして孔子に(🚶)「邪(xié )心(🌚)があ(👍)る」と云(🏠)(yún )われても仕方がない、と思った。
彼(bǐ(😰) )は、(👉)しかし、もう狼狽うろ(👵)た(📑)えても(😷)恐れてもいな(❤)かった。粛然(🎼)(rán )と(🥟)した空気(qì )の(⬜)中に、彼はかえって安堵に似(sì )た感じ(🎩)を味(wèi )うことが出来た。そして(🛹)、もう一度、
1(✊) 子曰く、(🚜)法語(🔗)の(😽)言(💐)は能く従う(💜)こ(🛠)と無(🤞)(wú )からんや、之を改むるを(🍼)貴しと爲す。巽与(🍔)((📻)そんよ(🐯))(😯)の言は(📧)能(😈)く説((💧)よろこ)ぶこ(🎳)と無からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(⬇)し(🍧)と爲す(〽)。説びて繹ねず、従いて改(⭕)めずん(🚓)ば、(🌴)吾之を如何(🐱)とも(🏹)すること末(な)きのみと(🚴)。(子罕(hǎ(🛥)n )篇)(❗)
(🔗)だが、こうした彼の(🖤)努力(💪)も、心(xī(🤷)n )境の(📬)幼稚(zhì )な門人たちには(📐)何(🥈)の(🤱)利目(👟)もなかった。彼等に(🉐)は(😷)、天命が(🏑)何だか(😊)、仁が何(🍏)(hé )だか(✴)、まだ皆(jiē )目見当がつい(🥩)て(🌂)いなかっ(🎻)た。彼等は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかで(💑)もけちをつけさえすれば、自分たち(🔼)が救われ(🏿)る(🗒)よ(🐫)う(🤖)な(📯)気がするのだっ(📼)た。こんな種(zhǒng )類の門人たちに対(duì(♏) )しては、さすが(👑)の孔子も手(shǒu )が(🍈)つけら(🚊)れないで(♐)、いくたびか絶望(wàng )に似た気持(♏)にさえなるの(🔥)で(🙌)あっ(🔚)た(🛫)。
2 子(♐)(zǐ )游(⛏)、孝(🔛)を問(🤮)う。子曰(🥃)く、今の孝(xiào )は(🚹)、是れ能(né(🐥)ng )く(🐙)養うを謂う。犬(quǎn )馬に至(🏩)(zhì )る(🔯)ま(🚣)で、(🤖)皆能(🎑)く(❔)養(📒)うこ(🥉)と(❌)あり。敬せずん(🎍)ば何(🔩)を以(🛀)て別たんや(🚵)と。(爲政(🚌)(zhèng )篇(piā(🔙)n ))
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025