日本《オナニー し すぎ 勃 た ない》2行目ライン
オナニー し すぎ 勃 た ないあらすじ
踏切(🛀)りを越す(🌷)と、前(✨)方一(yī )帶が吹雪で(🌅)、眞(🗨)白い大きな幕でも(🏇)降ろされ(🗽)てゐる(🅾)やう(🐩)に、(💳)何(hé )も見(🌤)え(🌿)なかつた。東の方か(🔤)ら少しづゝ暗(àn )さ(🌽)が(😏)せまつて(🔧)きてゐた。平(🥜)野の一本道(🥞)(dà(🐰)o )は、すつかり消さ(🏻)れてしまつてゐた(〽)。防(fáng )雪林の側を通(tōng )つ(🏆)た時にはそ(🍰)れ(😐)に當る粉雪(xuě )と強風(fēng )で、そこから凄(qī )みのある(〰)う(⛷)な(🏮)りが(〽)響い(🌗)てきた(👬)。そ(🍫)して、たゞ天も地も眞白(bái )いところに、ぼかし畫のや(🥩)うに、色々な濃淡で(🐺)、防雪林(lín )が、頭を一樣(🐳)にふつたり、身(🚷)體をゆ(🧥)すつたりして(😾)ゐる(❤)のが見え(🚆)た。全く(🎮)何も障(💂)碍(🧟)(ài )物のな(🐭)い平野に出(chū )てしまつた(🐬)頃、源(yuán )吉の馬橇(qiāo )だけは(👒)一番(fān )う(😥)し(📜)ろで、(👰)餘程遲れてゐた。それさへ、然し源吉(🌬)は分つ(🈴)てゐないやうに見え(🎥)た。
「そ(🍙)れこそ本當にめ(💓)し(🚷)も(😴)喰へ(🔸)ねえ(🌕)えんた(🍍)事始まるべ(💣)よ。」
「分つてるべよ(😜)、地主から畑ばとつか(⏪)へすのさ！」―(🌯)―か(🗞)う源吉が云つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源吉は(😶)さう背(📥)後で云はせる父(🗒)親の氣持(🦑)(chí )も感じてゐたのだ！ 源(📺)吉は歩(🎻)きな(🐍)がら、こんな事が(🙁)分らな(🏎)い、(🚞)そして又(🚺)そこ迄(qì )行(há(🕜)ng )か(⏮)うとしない百姓に、心から(👤)腹を立て、「勝手にし(🐏)やが(🤚)れ、俺ア俺(ǎn )アだ(🖇)。」(🍫)と思つ(🏆)てゐた(🙌)。
「皆(🛠)に代つ(🍣)て、(📝)一通(tōng )りのこと(🕠)を(🐐)お(⛱)話しします。」さ(👨)う前置きをして石山(👵)は、百姓(💤)には(🗽)めづ(✨)らしい(🈯)はつきりした、分つた云ひ(😜)振り(⛽)で（勿(🏴)論、(😶)百姓など(🌟)が殊更に改(😇)(gǎi )まつたときによく(🔟)ある、變な漢語も使つたが）―(🚰)―自(💣)分達(🦐)は、犬(🛅)(quǎn )や豚などより、もつと慘めな(🕢)生活を(💍)してゐ(🚹)ること(🤸)、――ところ(🥋)が自(zì )分達(dá )は何時(shí )か仕事をなまけた事(shì )でもあ(🐉)つたか。――では、何故(🤢)か。自分達がいくら働(dòng )いても働い(🍔)ても(🙋)、とても何んの足し(🦅)に(⛔)もなら(📀)ない程貧(🐐)窮し(👄)てゐ(👎)るのは(🥩)、實に、(🎗)地(❣)主のためであ(🖤)るといふことを分り易く、(🐕)説明し、今(🏙)度のや(⏮)う(📦)な(🥒)場(🈺)合地主に小(👋)作料(lià(🐤)o )を收めるこ(🐚)と(🐤)は(⛏)「自分達の死」を(🍵)意味し(🏢)てゐ(💋)る、ナホ(👨)我々百(bǎ(🏫)i )姓(🥒)は、高(gāo )利貸の不當(🍽)な利息(xī )、拓(🔋)殖銀行(💀)の年賦にも、苦(👭)しめ(🛳)られ(🚻)、(🕋)それに税金がか(🚩)ゝつてくる。そして出(🔄)來上つたものは、肥料や農(🏎)具にも引合(🌿)はない。か(🌀)うまで、自分達がな(🌩)つて(🎮)ゐるのに、だまつ(😬)てゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🌺)なにお集りを(🌗)願ひ、そ(👌)の方策を(🆒)きめるこ(📢)とにしたい(🛂)の(😘)だ、と結ん(🏔)で壇(tán )を下りた(🎤)。百姓達は、聞き慣れない言(🖊)葉が出る(🚷)度(dù(😊) )に(🍊)、石(shí )山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が(💖)、苦しい(🏡)生(📳)活の(⬜)事實を(🌋)石山に云(🕴)はれ、百(🏭)(bǎi )姓は、「今更のやうに」、自分達自身(shēn )の慘めさを、(🦉)顏(yá(🔟)n )の眞(🦋)(zhēn )ん前に(🛠)とり(😉)出さ(🌒)れて、(💺)見(jiàn )せら(🈳)れた氣がしたと思つた。石(🥝)山(shān )が壇(tá(👭)n )から下りると(👯)、急(jí )にガヤ／＼(⛎)し出し(🚹)た。今石(shí )山の云つた事について(🌇)、あつちで(🛳)も、(🚥)こつ(🈳)ちでも話し合(🍢)つ(❎)た(🎗)。一(yī )番(🏕)前にゐた年(nián )寄(jì )つた(🎃)百(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(⏯)ふもんだ。」とブツ／＼云(♎)つたのを(🐒)石(📥)山(shān )は(🎢)お(🚶)りる時に聞(🏳)いた。
源(🦈)吉は小さい時から、はつきりさうと云へない(🕐)が、(📜)あ(🕝)る考へを持つてゐた(🌀)。源(♋)吉の父親が、自(🔶)(zì )分(🛏)の(🤪)一(👪)(yī )家を(🔺)つれて(🤢)、その(📹)頃では(🐛)死にに行(➕)くと(🐸)いふのと(🐪)大した(🥄)ち(🎢)がひのなかつた北海道(dào )に(📇)やつて(🎼)來、何(hé(⬛) )處(🌲)へ行つてい(♒)ゝ(🛰)か(😵)分(🏟)ら(🎰)ないやう(💚)な雪(🎌)の廣(guǎng )野(yě )を吹雪かれな(🔢)がら、「死(sǐ )ぬ(🏨)思ひで」自(zì )分達の小屋を見付けて入つた。その頃(🔟)、近所を平(píng )氣で熊が歩いてゐ(🚞)た。よ(🕜)く馬がゐな(🕠)くなつた(🔒)り、畑が踏(🏞)み(📽)荒らさ(🚵)れ(🥂)たりした。石(shí )狩川の川ブチで熊が鮭(guī )をとつてゐる(📼)のを、源(🦃)吉の(🔃)父が馬を洗ひに行(🚨)つた途中見て、眞青(qīng )になつて家へかけこん(😱)で來たことがあ(🍙)つた。夜(🗻)になると、食物の(🏴)なくなつた熊が(〰)出て(✈)くる(🏞)の(🔃)で各農家(🆖)で(🚇)は、家(⬇)の中にドン／＼火を焚いた。熊(📶)は一(💱)番(🚂)(fā(🍨)n )火を恐れた(😦)。源吉は(🔳)小(💾)さい(👴)時(shí )の記憶(🔬)で(🕞)、夜になると、窓から熊(🥡)が(🌳)覗(sì(📌) )いて(🚳)ゐる(🌓)氣(qì(🐚) )が(🎷)して震へ(🕓)てゐた(🧦)こ(🤶)とを覺えてゐる。――その時から二(èr )十(🏛)年近く、源(yuán )吉(jí(🐜) )の(😡)父(🍥)親達が働き(📴)に働(dòng )き通した。
(😈)その日(rì )吹雪(xuě )いた(🛬)。風(📜)は(🗯)めつた(📠)やたらにグル／＼(✅)吹きま(🚩)く(🧑)つた。降つて(🏭)く(🗄)る雪は地面(miàn )と(⛅)平行(háng )線になつたり、逆に下から吹き上つたり、(❤)斜め(🦂)になつたり、さう(💛)な(💓)るとすぐ(Ⓜ)眼先(🔅)さへ、(🍋)た(👨)ゞ眞白(bái )に、見えなくなつてしまつた。それで道から外(🔤)れ(🧓)る(🔥)と、膝(xī )ま(🤩)で雪の中にう(😰)づ(♓)まつ(🎛)た。雪(❔)は(🤜)外套(🔂)のど(🐴)んな隙からでも入(👻)りこ(🔯)んで、手(🐴)の甲や、(💟)爪(🕊)(zhǎo )先など(😃)は、(🚊)ヅキ(⤴)ン／(😜)＼痛んできた。小(📂)學校(🌻)へは、遠(🔍)い家は(🖖)小一里(🎧)も(🗺)あつた。
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