日本《小雪 エロ》2行目ライン
小雪 エロあらすじ
一、万石(🕴)ま(🦌)んごく以上の(⏹)面(miàn )々ならびに交(🏇)(jiāo )代寄(😢)合こ(😹)うた(😲)いよりあ(🔄)い、参覲の年(nián )割(🚮)ね(🆗)んわり御猶(🧀)(yóu )予成(💷)し下され(🚖)候そう(👥)ろう旨むね、去々戌年いぬどし仰せ(📣)出(🚤)いだされ候ところ、深き思(👺)おぼし召しもあらせられ候につ(👕)き、向後(🤢)こうごは前々まえ(♟)まえお定め(🐔)の(🗓)割合(🥂)(hé(🤕) )に相心(🍂)得あいこころ(🎒)え、(📕)参(🍡)覲(🚧)(jìn )交(jiāo )代(dài )これあ(⛽)るべき旨、仰(yǎ(🍶)ng )せ(🥠)出さ(🍧)る。
(📗)筑波(🐀)つく(🚈)ばの騒(😭)動以来、関東の平(📨)(píng )野の空も戦塵せんじん(🗺)におおわ(🎋)れているような時に、ここ(💎)には一切の(💸)争いを(🔗)よそにして、好きな俳諧は(🏿)いかいの道に遊ぶ(🛋)多吉(📸)のよ(🏀)う(🏢)な人(rén )も住んで(🏀)いた。生まれは川越(😫)かわごえ(🔵)で、米問屋と酒(🌨)問(wè(🌸)n )屋を兼(😩)ねた大(🎧)(dà )きな商(🥢)家の主(zhǔ )人(ré(🎩)n )であ(🌒)ったころに(🆓)は(⛩)、川越と(🥖)江戸の間を川舟でよく往来したという。生(shēng )来(🈺)の寡欲かよくと商(shāng )法の(🌈)手(🍬)(shǒu )違いとから(😦)、この多吉(jí )が古い暖(nuǎn )簾(👷)の(🛌)れんも畳(🌙)たたまね(🍎)ばならなくなった(🌨)時、かみさんは(🐓)また、草(cǎo )鞋わらじば(🥄)き尻(kāo )端折(shé(🉑) )しりはしょ(🧓)り(🎪)に(🍶)なって「おすみ団(🧓)子だ(💗)んご」(🦃)とい(🎰)うものを売り出したこともあり、一家をあげて(🌩)江(jiāng )戸に移り(🎳)住むようになってからは、(💻)夫(fū )おっとを助けて(🏸)こ(🔻)の都(🌯)会に運(🔑)命(🎉)を開(🎺)拓(⛩)しようとしているような健気け(👯)な(💶)げな婦人(rén )だ(🚏)。
「い(🏤)か(🏌)がですか。お(🥃)したくがで(🕡)き(😕)ま(🍋)した(🥢)ら、出かけましょう(🍚)。」
「いえ、わたくしは旅(⤵)の者(👯)でござい(⏰)ます、(🍫)お供(gòng )をい(🚃)たすことは御(😉)免こうむりましょう(🍞)。」
半蔵は長い両(liǎng )国橋(qiáo )の(🏮)上まで歩(⬜)いて行った時(🎭)に言(🖊)った。
二、間道(dào )に修繕を加(jiā )うること(🧐)。
「半(bàn )蔵さんはまだ若い。」と幸兵衛(wèi )は言(🆑)った。「まるき(🏧)り(🦊)お役(yì )人に誠(ché(🐣)ng )意(yì(🐸) )のな(🚼)いも(🖨)のな(🐞)ら、一(yī )文もんだってお手(💊)(shǒu )当てなぞの(🍿)下がる(🚏)もん(🌎)じ(✝)ゃあり(🌺)ません。」
(🔥)水戸ほ(🙈)ど苦しい抗争を続(🕹)けた藩(🔴)も(➗)な(🦅)い(⏲)。そ(📄)れは実(shí )に藩(🧜)論分裂の形(xíng )であらわれて(🚉)来(🙏)た。もとより、一般(👽)の人(😒)(rén )心は動揺(yáo )し、(🈚)新しい世紀(🔽)もようやくめぐって(🌬)来て、(🌔)だれもが右すべきか左すべ(👣)きかと狼狽ろうばいす(🚎)る時に(🕹)当た(💥)っては(📄)、二(🤳)百何十年来の旧(🈯)(jiù )を守(shǒ(✖)u )って来た諸藩(🚘)(fān )の(🌇)う(👦)ちで藩(😱)論の(🥠)分(fèn )裂(liè )しないところとて(📗)もなかった。水戸はこと(📦)にそれが激しかったのだ。『(🤼)大日本史(shǐ )』の大業を成就し(👃)て(🔍)、大義名(mí(👑)ng )分を(🤧)明(míng )らかに(💃)し、学問を曲げてまで世に(🦓)阿おもねる(🌄)ものもあ(🕵)る徳(dé )川(⏯)時代にあっ(🥑)てとにもかくにも歴(lì )史(🌘)の精神を(👇)樹(shù )立したのは(🍇)水(👊)戸で(💒)あっ(🔓)た。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史(shǐ(🤶) )、弘道館こう(🏐)どう(✡)かんの(♒)学(🕠)問(wèn )は、諸藩(🎃)(fān )の(🐀)学(🐉)(xué )風を(🎳)指(🐸)導する役目(💧)を勤めた(🤧)。当時(shí )における青年で多少なりとも水戸(🚴)の影(⬇)(yǐng )響(xiǎng )を受けないも(⛽)のはな(🌰)かったくらいで(🏅)ある。いかんせん(👗)、(💗)水(⛏)(shuǐ )戸(hù )はこの熱意をもって(🏕)尊(zūn )王佐(♓)幕の一(👩)大矛盾に(🔓)つき当(💘)たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうがいが(🦖)それだ。遠く西山公せいざんこう(🎚)以(👨)来の(🕴)遺志を(🙃)受(📼)けつぎ王室(shì )尊崇(⤴)の念の(😕)篤あ(🤸)つかった(💳)御隠(yǐn )居(jū )は、紀(jì(🌩) )州や尾州の藩主と並(bìng )ん(🚳)で幕(👿)府を輔(fǔ )佐(🥟)する上(shàng )にも人一倍(bèi )責任(🌆)を感ずる(🤚)位置に立(📕)たせられた。この水戸の苦(🌵)悶くもんは一方(fāng )に誠(📷)党と称する勤王(🕸)(wáng )派の人たちを生み、(🤩)一(yī )方に奸党(✊)かんとうと(🤸)呼ばるる佐幕派の人たち(🎱)を(🐇)生んだ。一(yī )つの(🖍)藩は裂(liè(🥔) )けてたたかっ(😙)た。当(📻)時諸(🎓)藩(🔀)(fān )に党(dǎ(🗾)ng )派争(🍄)い(👐)はあって(🖐)も、(🐮)水(😗)戸(hù )のよ(🍞)うに惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをきわめ(🌖)たところは(😚)ない(🐃)。誠党が奸(jiān )党を見るのは極悪(è(🏿) )ごくあくの人間と心(xī(😴)n )の底から信(🎾)じ(🥉)たので(🌙)あっ(🔚)て(🍏)、(🍈)奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事も思わず御本家大事ということも知ら(💵)ない不忠(😺)の臣(🔭)(chén )と思い込んだので(➕)あった。水(shuǐ )戸の党派(pài )争(🌶)い(🚍)はほとん(💳)ど宗教(jiā(🏣)o )戦争に似ていて、(❗)成敗利害の(🎨)外にあ(🈵)るものだと言(🕋)った(🐗)人(🗑)も(🗣)ある。いわゆる誠党は(👎)天狗(gǒu )連て(🍠)んぐれんとも(🗻)呼び(⚾)、い(🐫)わゆる奸党(dǎng )は諸生(shēng )党(dǎng )とも(⛸)言った。当(💐)時の水(shuǐ(💨) )戸(hù )藩にある才能の士で、誠でない(🦒)もの(⛽)は奸(🐷)、奸で(⬛)ないも(😗)のは誠、両派全(quán )く分かれて相(xiàng )鬩あい(🕺)せめ(🤮)ぎ、その中間に(🎤)あるも(🧔)のをば(🚂)柳と呼んだ。市(🧛)(shì(🏕) )川(chuān )三左衛(🏂)門(mé(🍨)n )をはじめ諸生(🔬)(shēng )党の領袖りょうし(🐛)ゅうが国政を左(😉)右する時を(🧐)迎え(🔺)て見る(💭)と、天狗連(😣)の(🚨)一(⛩)派は筑(🚫)波山の方に(🔰)立(lì )てこもり、田(🎾)(tián )丸(wá(😃)n )稲右衛門たま(🏥)るい(🏡)なえもん(😚)を主将に推(tuī )し(🥄)、亡なき御隠居の御(🧔)霊(🔇)代(dài )みたましろを奉(fèng )じて(➕)、尊(zūn )攘(🔫)の志(🦍)(zhì )を致(🍃)(zhì )いた(🤢)そうとし(🧓)ていた。かね(👡)て幕府は水戸(🖊)の尊(🤒)攘派を毛(🤡)(máo )ぎらいし(🚘)、誠党領袖(xiù )の一(yī(🌠) )人な(🚡)る(⚡)武田(tián )耕雲斎(😤)た(🤶)けだこう(🌵)うんさい(🧣)と筑(🥒)波に(💒)兵を(🕴)挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑ってい(💡)た(🉑)際であるから、早速さっそく耕(gēng )雲(🤞)斎に隠(🎁)居慎(🍍)いんき(👶)ょつ(🐜)つ(🐐)しみを命じ、諸生(🍯)党(dǎ(✡)ng )の三左衛(😂)門らを(🛡)助(🤫)けて筑波(bō )の(🎸)暴(bào )徒を討(🚮)(tǎo )うたし(👙)めるために(😂)関(🕗)東(🀄)十一藩(fān )の(💱)諸大(📚)名に命令を(🧔)下した(🕰)。三左(✔)衛(🥝)門(mén )は兵を率いて江戸を出(🌚)発(📺)し、水(🍭)戸(hù )城に帰(🌅)って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(🍐)(zhēn )芳(fāng )院ていほう(🖨)いんならびに公子ら(⏲)を奉(♐)じ、その(🍻)根拠を堅め(💂)た。これを聞(🕳)いた耕(🎄)雲斎らは(🕸)水(shuǐ )戸家の存亡が今日にあるとし(🗽)て、幽(➗)(yōu )屏(🎹)ゆうへい(✝)の(📚)身(📿)ではあるが(🚝)禁を破って水戸(hù )を出(👤)(chū )発(fā(💔) )した。そして(🤯)江戸に(🔀)あ(🚣)る藩(fān )主を諫いさ(🍀)め(❄)て奸徒かん(🥙)との排斥を謀(🥡)はかろうとした。かく一藩(🦈)が党(😡)派を分かち、争闘を事とし(🐣)、しば(🎨)らく(🌞)も鎮静(jìng )する時のなか(👜)ったため、松(sōng )平(🐫)大(🤜)炊頭お(🚉)お(🏭)いのかみ（宍戸侯(🚋)ししどこう(🥛)）は藩主の目(🔮)代(🏂)もくだいとして、八月十(🔅)日に(🔶)水(🗾)戸(hù )の(🌡)吉(📴)(jí )田に着いた。ところ(🐚)が、水戸(💠)にある三左(zuǒ )衛(🗜)(wèi )門(🕠)はこ(🔺)の鎮撫ちん(🍺)ぶの使者に随(📜)行して来たも(🐫)のの多く(⭐)が自己の(🐬)反対(🌈)党(🔖)であるの(🧟)を見(🔻)、その(👶)中(zhō(📧)ng )には京都より来た公子(zǐ(🚞) )余四(🏣)麿よ(🕷)しまろの従者(zhě(🛺) )や尊攘派(pà(🚱)i )の志士なぞのあるのを見、大炊(😏)頭が真意(😜)を疑っ(🦒)て、その入城を拒んだ。朋党(😨)(dǎng )ほ(🍃)うと(🔕)うの(🤱)乱は(💒)その結果であった(⌚)。
「い(🔷)かがですか(🐂)。おしたくが(🗄)できました(🥝)ら、(🏊)出か(🌿)けましょ(🧗)う。」
天(🎱)気は晴れだ。朝の空には(🦂)一(🔀)(yī(😁) )点(diǎn )の(☕)雲もな(🍄)かっ(😃)た。やが(💃)て(🐃)浪士らは峠(gǔ )にか(🔘)かった。八本の紅白の旗(🥥)を押(yā )し立て、三段に(🐫)別れた(🔇)人(🥙)数(🍶)がま(🚋)っ(🗳)黒になってあとからあと(🏞)から(🔈)と峠を登った。両(👻)餅(🎗)(bǐng )屋もちやはすで(🏮)に焼(🤓)き払われていて、その(📎)辺には一人(rén )ひとりの諏(zhōu )訪(😗)(fǎng )兵をも見(🚔)なかった。先鋒隊せんぽう(🐼)たいが香炉岩こうろいわに(👸)近づいた(🕡)ころ(🕣)、(🥎)騎馬で進(🐴)(jì(🙋)n )んだもの(📷)はまず山林の間に(🐊)四(🕸)発の銃(🎽)声を(📤)聞い(🚙)た。飛んで来(🈶)る玉は一発も味(✴)方に当たら(🏍)ず(🍞)に、木立(lì )ち(🌬)の方(fāng )へ(😉)そ(🤭)れたり、大地に打(🖨)ち入った(🚄)り(👱)したが、その音(yī(😽)n )で伏兵の(🛏)あ(🌧)ることが知れた。左(♉)手の山の上(shàng )にも諏訪(🌥)へ(🐆)の合図の旗(qí(🕢) )を振る(📌)も(❄)の(🤓)があらわれた。
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