樊遅は思(sī )わず(😁)御(yù(🔹) )者(zhě )台からふりかえ(👪)って、ちら(🐭)りと孔子の顔(🔆)を見た(🕹)。孔(🎹)子(🗄)の顔に(🚦)は、別に変(bià(💧)n )った(🤐)ところは見(jiàn )られなかっ(🍓)たが(🚅)、その声(shēng )には、ま(🏀)す(🚗)ます力(💠)(lì )が(⛸)こもって来(🦖)た(🙊)。
陽(😋)貨は、魯の大夫(fū(🕧) )季(☝)(jì )平子に仕(📩)(shì )えていたが、季平子が死んで季桓子(⤴)き(🍜)かんし(🌨)の代に(☕)なると、巧(🍌)み(👷)に彼(bǐ )を自家薬(yào )籠中のものとし、遂(📶)に彼を拘(jū(🤑) )禁(jìn )して、魯の国(😅)政(zhèng )を(🖖)専(👺)らにして(🚳)いた。孔(🐱)(kǒng )子(zǐ )は、(🤧)その(👗)頃(🦀)、すでに五(👠)十の(🥊)坂(🛹)をこしてい(➰)た(🌲)が、上(shà(🦄)ng )下こぞ(😿)って正道(dào )を離れているのを(🧟)嘆いて(🌉)、仕官(guān )の望みを絶ち、ひたす(✅)らに(💂)詩書礼楽(lè )の研鑚と、(😋)青年子弟(📙)の(🍧)教(🚾)育とに(🌙)専念し(🔴)て(🏍)いた。陽貨(🗳)としては(⚫)、孔子(🤝)が野にあって、厳(yán )然と(🐳)し(🗿)て道を説いて(🌝)いるのが、何よりも(⛅)恐(kǒng )ろしかっ(🏋)た。で、出(🦄)来れば(💬)彼(🐯)を自分の(🖲)味方に引き入れたい(🌆)、(🔂)少くと(🚬)も(🍯)一度彼に会って、自分が賢(🥔)者を遇する道を知(👟)っている人間であることを示して置きたい、と思っていた。
「もしそ(📕)うだとすれば、そ(💻)れが(🌄)君(jun1 )の邪(📤)心(xīn )というものじ(🎱)ゃ。君の心の中では(♟)、この孔丘と(🤴)いう(🏐)人間が(🧣)、いつも対(🎍)(duì )立的(👀)なものになって(🍔)いる。君(😻)は、はっきり(🥄)意(🎉)識(🐹)していな(🕷)いかも(💕)知(zhī )れないが、君の(💬)奏(♑)(zò(🕥)u )楽(lè )にとって、(❇)わし(🥏)の(🔋)存在(🤐)は一つの大き(📀)な障(⏬)(zhà(🕚)ng )碍(ài )なのじゃ。君の心は(😬)そのために分裂する。従って、君は完全(🚪)に君の音楽に浸りきることが出来(🔪)ない。そ(🌜)こに君の失敗(🛒)(bài )の原因がある。そ(🍈)うは思(🍥)わない(🔫)かの(🈷)?」
子(❇)(zǐ )曰(yuē )く、(🏫)雍(🏈)よ(👇)うや南(🚜)面(miàn )せしむべ(⭕)しと。仲弓、子(zǐ )桑(🎄)伯子を問う(🚞)。子曰(yuē )く、可(🦎)な(🛍)り、簡なりと。仲弓曰く(🏁)、敬けいに居(🤱)り(📛)て(🗜)簡(jiǎn )を行い、以て其(qí )の民に臨(lín )まば、(✉)亦可(kě )な(🎽)らずや。簡(👢)に居り(💌)て簡を行わば(😫)、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんな(🌠)るこ(📬)となか(👳)ら(🏁)んやと。子曰く、雍(yōng )の言然(rán )りと。
「なるほど(🚈)見事な牛(🛥)でござ(🌊)います。」
孔子は、このごろ、仲弓(gōng )に対(🅾)して、そう(🍞)いっ(📄)た最高の讃辞をす(😕)ら惜(🆙)し(🐯)まなくな(🚺)った。
孔子はつづけた。
「えらく考えこんで(📇)[#「考えこ(🚿)んで」は底本(běn )では「考えこん」]いるようじゃ(🌞)な。」
楽長(zhǎ(😩)ng )は(👦)、雲を隔(🔵)てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、孔(kǒ(🕗)ng )子(zǐ(🦊) )の音楽論を(🛢)聴(🌞)いてい(🔘)た。しかし、孔子の最(zuì )後の言(🙋)葉(🤣)が彼(bǐ )の耳にはいった時、彼の胸は急(jí(🍕) )にうずき出し(📔)た。そして(👻)孔(🦆)子に「(📊)邪(♑)心(xīn )がある」(🌵)と云われても仕(🔊)方(🍈)がない、と思った。
「お前(🔙)にわか(💙)らなければ、孟(🕘)孫にはな(🛷)お更(🔷)わ(🧀)かるまい。少し言(🆕)葉が(🧜)簡(✴)単(dān )すぎたよ(💥)うじゃ。」
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