日本《えろ らいふ》2行目ライン
えろ らいふあらすじ
その時(💶)、老(lǎo )人は日(😤)ごろ(🐱)書きためた自(♒)作の(🐩)和歌(gē )や発句ほっく(🏠)を持ってきてわたしに見せてくれました(⛹)。じょ(👎)うずとは言えない(🐫)までも、(🦋)正直(🌹)に思いをのべ(🤞)たもので(🗺)し(🏽)た(💇)。おそらく(🥫)、(👼)百(🈂)(bǎi )姓を相手(🏥)(shǒu )とし(⛓)ての長(🥋)い鳥居川村のいな(💇)か(🆚)暮らしが、そんな和歌と(💰)もな(💍)り、(🚇)発句(🧚)(jù )と(☔)もなったのでしょう。わた(🏆)しはまた(🈹)この来(😊)助老人が筆持つ腕に重い(🎠)石(shí )をし(🔛)ばりつけ(🎨)るほどに(🚥)して書(🔧)道のほうにも工(gōng )夫を積(🛁)んだ(🏍)人と聞(wé(🐢)n )いていまし(😈)たから、何か(🐾)記念に書いてほしいと(➡)頼みました。老(lǎo )人が言(🔧)う(🥎)に(🔁)は(🏴)、自(🍭)分は無学なものであるから(🖐)、書いてあげ(❗)るような文(wé(🚎)n )句(jù(🤫) )も(🕘)胸に(🐒)浮かばない(🏬)が(🐮)、こと(🔹)ばさえ選んでくれ(🗒)るなら(💯)、よろこん(💫)で引き受ける(🎢)と(💣)の(🌂)ことでした(🏐)。そこ(🔘)で(🎐)わたし(🔓)は日ごろ暗(🚆)誦あんしょう(🔲)するくらいに好きな(📦)古いシナ人の詩(shī(🚲) )の(🏪)ことばを選んでおく(🔴)り(😄)ましたが、やがてそ(📴)れができたといって届けてくれたのを(🚍)見ると、じつにみごとな筆(bǐ(🏽) )で(📪)、(⛏)これにもわたしはおどろかされまし(🖥)た。
「チリンチリン、チリン(⚫)チリ(🗄)ン(🌊)。」
(🏒)栗(🖍)本(bě(🤣)n )先生は若(ruò(🥕) )い時(🕴)の名を(🚈)哲三てつさん(💵)といい、年とって(🤬)か(🔎)らの号を鋤雲じ(🦂)ょう(➕)ん(🐓)といいま(🚪)した。先生は額(é )も広く(🔖)、(💆)鼻(🥊)(bí )も(🌅)厚く、耳や口も(🥏)大きかったものです(🦔)か(🎢)ら、「おばけ栗本」の異名を(🕡)とったく(😅)らいです。それほど並なみはずれた容貌よう(🤺)ぼうの持(🧕)主でした。もとも(🤘)と本草学ほんぞう(🍹)がくとい(💘)う学(xué )問(🍨)の家がらを(💧)ついで薬草のことにくわし(🐯)いところから、徳川幕(mù )府の(🍟)製薬(🛀)局(jú(🖍) )につとめた医者(🛅)(zhě )の(📇)出であ(💃)りましたが、事情があ(🛤)って北海道の(🦃)ほうへやら(🕳)れ、函館奉(fèng )行(háng )組(zǔ )頭はこだてぶぎょ(♊)うくみが(♒)しらという役目につきました(🕕)。先(👿)生が頭を持ち上(📿)げ(🌮)たのもその(🏗)こ(🏂)ろから(🧛)です。
さて、明治の御代(dài )みよとなって(🕔)み(🕍)ますと、栗(lì )本先生たち(😱)が新し(🚳)い(🚊)日(rì )本のために(⛽)いろいろし(🦁)た(🚻)くをして(✏)おいたこ(🐆)とが、(🌥)あと(📞)になってわかってきました。この国を開き、世(shì )界諸外国と条約を(🐙)とり結ぶというこ(🈵)とも、(🌍)先(💋)(xiān )生(⏮)たちのした(🧛)くしてお(♎)いた(💎)ことです。下(xià )しもノ関(🅱)せき(🕘)償金(jī(👲)n )の談判、(➕)横須賀造船(chuán )所の建(😿)築(👒)、陸軍(📘)軍(🤭)(jun1 )制の改(🔢)革(gé )それらはみな(🌶)先(⭐)生(🔼)があの小栗(💮)上野介ら(👓)とともに力をあわ(🏸)せてした(🔷)くしておいた(🍳)こと(🔛)なのです(🏳)。今日(✂)横須賀(🔽)に日本の船を(🔱)造(⌚)ったり修(⏹)(xiū )繕したりす(🎅)る所(🍽)があ(🧚)って東(dō(😆)ng )洋に一(😚)つの名物(wù )の(🍒)ようなド(🏠)ックがあるのも、もとをただせば(🗽)先生たちが徳(⛸)川の世のあとしま(🈺)つ(🚭)をしながら(🍢)、よく「し(➿)んがり(🍟)」を(🥍)つ(🥄)とめ(🌾)て行った(🕜)そ(🕺)のおかた(💢)み(👦)ではありますまいか。いっ(⏭)た(😓)い(☕)、徳(dé )川(chuān )の(😙)世の末(👋)にあったことは大(🕤)き(🚇)な黒(hē(🎑)i )幕の(🔅)うしろにかく(📬)れてしま(🐮)っ(📜)て(⬆)、そ(🎽)の舞(wǔ )台の上で働(dòng )いた(🍫)人(😝)た(🙌)ちの辛苦(🦂)もほね(♋)おり(🍵)も(✔)現われませんか(🔸)ら、世(🥊)(shì )の(🌊)中に(🧘)それを(🧀)知るもの(🌨)も(🏇)少ないのです。しか(🚣)し(🆎)、先生(shēng )は自分(🚲)の手が(🚑)ら(🍕)をじまんするような人ではなく(🔠)、どこ(👼)までも徳(💏)川時(🌋)(shí )代の「しんがり」(🧣)として、本(🎷)所ほん(Ⓜ)じょの北(bě(🏴)i )二葉(🍹)町(🌊)きたふたばちょ(🆚)うと(🥝)い(📉)うところに退き、(📅)髪の白(bái )くなる(🍁)まで徳川の(🕌)世の中を見(jiàn )送り(🆚)ました。
と言うらし(🦇)いのです(🥍)。い(💩)くら遠い(🐊)国(guó(♍) )の(🕒)ほうか(☕)ら渡っ(🍕)てき(🏺)たもの(♉)で(🚥)も(🔓)、(📱)春か(😟)ら軒(xuā(💈)n )先を借(🐪)り(🔙)ていて、か(🈴)わいいひなまでもうけるくらいなら、もっとことばが(⏰)通じそうなも(🏺)のですが、つばめの言(🧠)うことはペチャ、クチ(🤑)ャ(🌝)、ペチャ、クチャ――ま(✋)るで異人のような早口(kǒ(🎲)u )で(🏞)す。
この人は本(běn )名をお嘉志かしさんとい(🕚)い、横浜フエ(🔌)リ(🌫)ス女学校(xiào )を早(zǎo )く卒業(🆑)(yè )して、(🐖)巌本いわもとさん(📎)にかたづいた人ですが、その学(xué )才(cái )と(🛸)人が(🍟)らとはむかしを知っているも(😰)のに惜しまれたばかりでな(✍)く、お(👴)嘉(🏡)(jiā )志さんのだ(👴)んなさんはまた当時(🈲)明治女学(xué )校(xiào )の校長でもあり(📨)女(😖)学雑誌(👀)(zhì )社の社(shè(🕋) )長でもあ(🎛)りまして、『女学(xué )雑誌(🤜)』と『(🕸)評論』の二雑誌を出してい(🔛)ましたから(♏)、(🍡)学校(🔬)や雑誌(zhì(🎠) )に関(👲)係のある男女の人たち(🕐)までが新(xī(🎴)n )しい(🈶)墓じ(😠)る(🚚)しのま(⬛)わりに集(jí )まり(😁)ました。
かし(🕞)鳥(niǎo )があいさつに来ました。
ある(🐔)夏(🎐)、保福寺峠ほうふくじとうげ(🍗)や(🗨)鳥(niǎo )居(jū )峠(🔷)とりいとうげを(🈯)越して木曾福島きそふ(😧)く(📂)しまに姉(✔)の家をたずね(👉)ました。その時はわたし一人でもなく、吉村のむすこ(🥘)さん(🎷)を連(lián )れて(⏱)行きました。今の吉(🥇)村さんもその(⏰)こ(😪)ろはまだ中学生(🚳)(shēng )であったのです。吉村(cūn )一家の人たちは木(🐗)曾福(🎫)(fú )島(dǎo )の(🧒)出ですから、この中(zhō(🚾)ng )学(⛵)(xué )生(shēng )にとっても初めて両親(qī(🚱)n )の郷(💂)里を見る時(shí )でし(😧)た。
六(🌜) 帰郷の(😇)日(🉐)(rì )
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