お(📍)のの(🕠)くこころ(🍥)。
○ 作(🐮)(原文(🎺))(🥢)==「事を為す」の意に解する説もあ(🔴)る(🏺)が、一四(🌔)八章(🐧)の(🍼)「述べ(🎚)て作らず」の「作」と同じ(🐦)く(🆔)、道理に関する(🤯)意見を立(⏳)てる意味に解す(📵)る(✊)方が、(⬅)後段との関(wān )係がぴつたりする。
「(🗃)人材(🌮)(cá(😡)i )は得がたいとい(⏱)う言葉が(✋)あるが(😙)、それは真(zhē(🛒)n )実(🏟)だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後で(📁)は、周が最も人材(cái )に富(fù )ん(😺)だ(🤠)時代である(⬜)が、それで(🥚)も(🥟)十人に過ぎず、しかも(🦀)そ(🐻)の十(shí )人(🔰)の中(zhōng )一(🥛)人(🚭)は婦(㊗)人で、男子(zǐ )の賢臣は(😧)僅(jǐn )かに九(😈)人に(🚫)すぎ(🆓)なかっ(♉)た。」
花(huā )咲きゃ招(📢)く、
三二(一七九(jiǔ ))(🥕)
八(二一三)
「やぶれた綿入を着て、上等の毛(má(📼)o )皮(pí(🏌) )を着(🎒)てい(🙃)る(📪)者と並んでいても、平気でい(🌅)られるの(🚫)は(➕)由ゆうだろう(🧣)か(🏂)。詩(🧓)経(jī(🙇)ng )に、(🖕)
一三((👌)二一(📑)八(bā(🆙) ))
「(👕)かりに周公ほどの(😓)完璧(bì )な才能がそな(♈)わってい(🥐)ても(🐌)、その才(🤣)能(👓)にほこ(🦕)り(🐌)、他人の長(zhǎng )所(suǒ(📬) )を認めないような人(rén )であるならば、もう見どこ(👹)ろのな(♟)い人(rén )物(🤹)だ。」
「私は(🗑)まだ(⛏)色(🥊)事を好むほど徳(🏎)(dé )を好む者(zhě(📍) )を見た(🐎)ことがない。」(🏀)
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