○ 子(zǐ(🍓) )路は無邪気(♐)です(🛣)ぐ得(🍉)(dé(❗) )意になる。孔(⌛)子(zǐ )は(🎼)、(🙀)する(📀)と、必(🆙)ず一(🌴)太刀あび(🍀)せるので(😼)ある。
ここ(🐥)ろまどわず、
先(👰)師(shī )は、温(🉑)かで、しかもき(🏃)びしい方で(📤)あった。威厳(🐧)(yá(🆒)n )があ(😲)っ(👕)て、(🍟)しか(🏃)もおそ(🌑)ろしくない方であった。うやう(🍞)やし(👭)く(🎪)て、し(🕔)かも安ら(🔠)かな方(fāng )であった。
「安んじて(⏸)幼君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼み、国政を任せるこ(🧀)と(🐺)が(🥣)出来、重(📺)大事(📇)に臨(🏬)んで断じて節(🦔)操を曲げない人、(😘)かよ(🔆)う(👡)な(🐤)人を君子(✍)人というのであ(🤴)ろうか。正にかような人(rén )をこそ君(🔇)子人(rén )と(🌂)いうべき(🚜)であろう。」
二三(二二(èr )八)
○ 本章は孔子がすぐれた(🥥)君主の(🤪)出(📶)ないのを(🌛)嘆(🕧)いた(🐺)言葉で、それを直(zhí(😔) )接いうのをはばかり、伝(yú(👴)n )説の(🐁)瑞祥を以(yǐ )てこれに代えたのであ(🏔)る。
三一(一七八)
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