源吉(jí )は(😡)、どつこ(👷)いしよ、と云つた風に腰をあげて(🏖)、表(⬛)へ出て行つ(📫)た。
だが、巡(😆)査(👦)(chá )とは(🤕)! 百(🍺)(bǎi )姓は巡査にはな(🐢)れ(🏿)てゐな(🥀)かつた。文字通りだじ/\になつて、何が何やら分らずにゐるうちに、手もな(🃏)く巡査に兩側を守(🕸)られ(🏙)て(⛪)、十三人(rén )の百姓は警(🦗)(jǐng )察に連れられ(🌟)て(🏗)行(háng )つた。警(jǐng )察に(🈯)は幹(gàn )部の百姓も連れて來(lái )られてゐた。地主が皆(jiē )の(👰)入(🕤)つ(🔵)てくるのを見(jià(🏦)n )ると、椅(yǐ )子(🧔)に坐(zuò )つたまゝ、(👯)大(🍏)聲で笑ひ出した。その夜まで皆(jiē )は、(➖)ブル/\震ひな(🔌)がら、駐在(📲)所の後の小さ(👂)い室(🦗)に押しこめられてゐた。巡(🚅)(xún )査(😱)が三人もついてゐ(🐨)るので、お互が一(🌆)(yī(🕤) )言も話(🎧)すこ(🗡)とが出(chū )來なかつた。表(🧞)からは(⛵)、何(hé )頭もの馬(mǎ(🌶) )のいなゝ(📛)きや足(🦗)(zú )が(🛣)きが聞えてくることが(🎠)あ(📡)つた。皆(🍃)は兩(liǎng )腕をはすがひに深(shēn )く懷(huái )につツこん(😊)で(✔)、顎を(🍱)胸にうづめ、(🥡)鷺(lù )のやう(🐷)に交る/\(🍾)片足で(🕘)立(🖖)つ(🔠)て、片足は他の片足(📡)の(👔)脛や(🎀)股にくつつけ、寒(🍰)さのために爪先な(🚱)どが感覺(🥑)(jià(🍕)o )のなくなるのを防いだりした(📸)。
(🕦)三日(💡)間(jiān )駐在所に置(✈)か(🏃)れて、その暮方、(💛)十二(🥪)、三人が歸(🏷)つて(🛥)もいゝ(🥞)事(shì )になつて、表(🤺)へ出さ(⤴)れた(👗)。幹(gàn )部のものは札幌へ送(🙂)(sòng )ら(🙏)れ(🚱)ること(😠)になつた(🏑)のでのこつた(😖)。
爐にくべて(🔆)ある(🤞)木が時々パチ/\(🐣)とはね(🛁)た(🏡)。その音で(🔕)、母(🌘)親が時々、少(shǎ(🔽)o )し自分(🔶)にかへつ(🤽)た。源吉(jí )は(😑)ものも(🦊)云はず(🔒)に、芋を(♌)喰つてゐた。何か考(⛑)(kǎo )へ事(🔍)でもして(🚕)ゐるやうに、口を機械(🐯)的にしか(🐵)動かし(💺)てゐなかつ(📵)た(💐)。
「うまく行くツ(🍧)かい?」(🚽)
「(🕷)この意(🥁)見(jiàn )に反對(duì )の(⚓)人は手(💠)をあげて下さい。」
こんな(⬇)意味の手紙だつた。
源吉は小(xiǎo )さい時から、はつき(🌕)り(🎯)さうと云(yún )へないが(🛋)、あ(😻)る考へ(❕)を持つてゐた。源(yuá(🤑)n )吉(jí )の父(fù )親(⛱)(qī(🚁)n )が、(✍)自(zì )分の一家(jiā )をつれて、その頃(🤞)では死にに(🤨)行くといふのと(💝)大し(🛎)たちがひの(🥁)なかつた北海道に(🖼)や(🥅)つ(🔀)て(⛲)來、何處へ行つていゝ(♓)か分らないやうな(🐰)雪(xuě )の廣野(🎓)を吹(chuī )雪かれながら(🍀)、「死ぬ思ひで」自分達(🎛)の小(🎡)屋(💋)を(🌌)見(🍣)付けて入(rù )つた。そ(🍒)の頃、近所(👡)を平氣(✊)(qì )で(🤼)熊が歩いてゐ(😼)た。よく(💃)馬がゐなくなつた(😒)り、畑が踏み荒(huāng )らさ(🚽)れたりした。石狩川の(🔲)川(⬇)(chuā(🌜)n )ブ(😨)チで熊(➡)が鮭をと(🐅)つて(🕟)ゐるの(🛍)を、源(💚)吉の父が馬を洗(🌨)ひ(🏹)に行つた途中(zhōng )見て(🏯)、眞(🏞)青(👒)に(⭕)な(🤨)つて家(jiā )へ(🏸)かけ(🍝)こ(🌓)ん(🕗)で來(🚢)たことがあつた。夜に(👇)なると、食物(👙)のな(🛒)くなつた(🥉)熊が出てくるので各農家では、家の中(🍜)にドン(🐱)/\火(huǒ )を焚いた。熊は一(yī )番(fān )火を(🕺)恐れた。源(yuá(⏮)n )吉は小(xiǎo )さい時(🕜)の(🏃)記憶で(🌡)、夜(yè )になると(🕡)、窓から熊が(🤜)覗いてゐる氣(qì(🏺) )が(🛫)して震へてゐた(💤)ことを覺えてゐる。――(🚊)その時(shí )から二十(🏊)年近く、源(yuán )吉(⏫)の父(fù )親達(dá )が働(💄)(dòng )きに働(dòng )き通した。
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