日本《オムツ 中出し》2行目ライン
オムツ 中出しあらすじ
見(🕥)ると(📒)、涯(yá )もなく廣がつて(🧞)ゐる(🕴)たゞ雪(📁)ばか(🏔)りの廣(🕜)野(⏬)(yě )を(🔅)、(🍇)何臺(⏭)もの馬橇がま(🍣)がりくねつ(🉑)てつ(♿)いてゐる道を、勢ひよく走つて行く一列が見(🚑)えた(🎠)。遠くから、その橇の調子(💏)のい(🤖)ゝ鈴(líng )の音が聞(🖇)(wén )え(⭐)てきた。時(🧚)々、(💈)雪煙が、パツ／＼(🐝)と上つた。後(🎚)の(⬅)方(fāng )の馬(🎺)橇(🧚)で先(💽)頭の(🗺)が見えなくなつたかと思(sī )ふと、道(dào )が逆に曲(qǔ )つてゐる處(🎫)(chù )に(🛄)くると、その(🅱)先頭の方(😕)が(😼)玩具の(🏢)やうに小さく見えたりした。一列(🤟)(liè )はそ(🏮)の度(📢)毎(mě(🐝)i )にま(🖨)るで、のび(🚫)た(🎗)り、ちゞんだりく(😤)ねつたり、する黒(🧢)い糸筋のやうに見えた。それが雪の平野(yě )だけに、は(⬅)つきり(🗾)目につい(💾)た。そしてリン(🏰)／＼とい(🤝)ふ鈴の音(👌)が、(🆕)遠(yuǎn )くに(🆑)聞え(🎉)たり(⛴)、急(👣)(jí(🌙) )に(📷)近く(🥂)に聞えたりした。母親は、氣でも呑(tiān )まれた人の(⛎)やうに、(📗)じ(💆)つと立(lì )つて、そ(🈴)れを見てゐ(🕙)た。フト、自(zì(🚣) )分に歸(guī )ると、「なんまん(😖)だ／＼(🔞)／(🔴)＼(👥)。」(🎮)と云つ(🎅)た。
「誰か考へがありませんか。」
(🗿)石山は(🎉)「齋藤案(👛)」を(🏅)持(chí(🌳) )ち出して、それに對(duì )して論議(yì(✉) )を進めること(😚)にしよう(🦐)と計つた。
が、(😬)何(hé )時(shí )の間にか(♉)、その(🥦)生命(mì(♌)ng )のもと(🚽)でのやう(👧)な土(tǔ(🙋) )地が、「地主」といふも(😀)のに(🕴)渡つてゐた。父(⏩)親(qīn )は、(👱)こ(⬜)とに(📻)、死(🤘)ぬ前(🤫)、そのこと(🏳)ばか(🥒)りを(🥌)口にし(🚙)て、(📱)グ(🕞)ヂ(🖨)つてゐた。源吉は、(💆)それをきく度(dù )に、子供(🤜)ながら、父親(🚕)の(🔠)氣持が分(fèn )ると思つた。源吉が地主の足にかじ(😁)りつ(🦋)いたのは、さう無(🏷)意(😮)味な理(lǐ )由か(⛽)ら(📰)で(📔)はなか(🐣)つ(🐆)た。「畑は(👤)百姓のものでなければならない。」さう文字(zì(🕑) )通(tōng )りはつき(🤗)りではなくて(👜)も(🕴)、こ(🕔)のことは、(🎗)源吉は十一、二の時から、(🚛)父親の長い(🌺)經(jīng )驗(🈯)と一(👶)緒に考(🏣)へてきてゐた(🛫)。
(🐄)口の中に手をつツこんで、齒(☔)の間に(😖)はさまつてゐ(🔩)るのを、とつてゐた丸(wán )山が、そ(⌚)ば(👬)から口を入れた(🌈)。
ガヤ／＼が靜(jì(🚂)ng )まつてきた。しばらく(🖱)石山(🕸)はつツ立(🔜)(lì )つてゐた。
だ(〰)が(🕛)、巡査(chá )と(👫)は(🦅)！ 百姓は巡査にはなれ(🚖)てゐなかつた。文字通(tōng )りだじ／＼になつ(📟)て、(🖱)何(🧠)が何やら(🍕)分らずにゐるう(💓)ちに、(🎰)手(⏸)もな(🎮)く(📚)巡(😯)査に兩側を(💟)守ら(⚪)れて、十三(sā(🖊)n )人の百姓(🈲)は警察に連(lián )れられて行(há(🥨)ng )つた。警察(🐢)には幹(gàn )部の百(bǎi )姓(xì(📳)ng )も連(lián )れて來られてゐた(🥞)。地主(📛)が皆(👼)の(🙋)入つ(♌)てくるのを(🈴)見ると、椅(📇)子に坐(🎛)つた(🤬)ま(🔒)ゝ、大聲で笑ひ出した。その夜まで(📗)皆は、ブル／＼震(🐨)ひなが(🔻)ら、(🛷)駐在所の後の小さ(🦍)い室(shì )に押しこめられてゐた。巡査(chá(🖨) )が三(sān )人もつい(🆚)てゐるので、お互が一言も話(huà(👁) )す(📔)こと(🗻)が出(chū(✅) )來(👻)なかつた。表(biǎo )からは、(👡)何頭もの馬のいなゝきや足が(😖)きが聞えてく(😻)る(⤵)こと(㊗)があつた。皆(jiē )は兩腕をは(🏿)すがひ(🐚)に深(🐡)く懷につツ(🛡)こんで(🍹)、顎(🌰)を胸にうづめ、鷺のや(🛂)う(💭)に(🐚)交る／(👐)＼(😰)片足で(🌐)立つて(👀)、(🛋)片足(zú(🕧) )は他の片足の脛(🗺)(jìng )や股にくつつけ、寒さのた(🛠)めに爪先な(🍘)どが感覺(jiào )のな(🗞)くなる(🛳)のを防(😪)いだり(🦎)した(🛠)。
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