日本《セックス 韓国》2行目ライン
セックス 韓国あらすじ
「(❎)道を行(🌡)おうと(🗑)する君は大(😅)器(qì(🎺) )で強靭な意志の持(🥡)主でなければなら(🍪)ない。任務(wù(🧕) )が重(⛎)(chó(🛸)ng )大(dà )で(♿)しか(🔷)も前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任務(wù(🥂) )とする、何と重いではないか。死にいたるまでその(🗂)任務(wù )は(🏓)つづ(👉)く、何と(🛡)遠いでは(🐈)ないか。」
「鳳ほう鳥(🗿)も飛んで来なくなった。河からは(🔎)図とも出なくなった。これ(📥)では私も生きている力がない(🥛)。」
「楽師(😊)の摯(🐔)しがはじめて(💳)演奏(🤠)した時に(📛)き(😤)いた(💌)関(😂)雎か(♋)んしょの終曲は、(🆒)洋々として(⛎)耳にみち(🔈)あふれる感があったのだが――」
一七(qī )（二(èr )二(🏞)二）
先師が(🎪)道の行(📸)(háng )われないのを歎じて(🚃)九夷き(🗣)ゅ(😉)ういの地(🎊)に居(jū )をう(🏄)つ(🍮)したい(🌶)といわれた(🥙)ことがあった。ある人がそれをきいて先師にいっ(🌸)た。―(📈)―
「(🤬)さあ(🖐)、何で有(yǒu )名(míng )に(🚪)なってやろう。御ぎょにするかな(🙁)、射(📬)(shè )しゃにする(🧜)かな。やっぱり(🧜)一(🥒)番たや(🐞)すい御(🚫)ぎ(😔)ょぐらい(🔰)にしておこ(📌)う。」(🌪)
「安(⛽)んじ(🧒)て幼君の補佐を頼(lài )み、国(guó )政(🛒)を任(rèn )せ(🔅)ることが出来、重(🛴)大(🔊)(dà )事に臨んで断じて(✅)節(jiē )操(🥒)を曲(qǔ )げない人、かよ(🌔)うな人を君子(zǐ )人(♍)(rén )というのであ(🤯)ろうか(🧒)。正にかような人を(🎼)こ(🔰)そ君(jun1 )子人という(🎇)べき(🥟)であろう。」(🆙)
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓越した(📫)徳(🗾)と政治能力とを持ちな(❌)がら(🎶)、いつ(💖)までも野(🧛)にあるの(🧖)を遺(🐣)憾(🔜)として、かような(🎰)ことをいい(🐓)出し(🏴)たの(🎚)で(🧚)あるが(🥅)、子(zǐ(🔭) )貢(⏲)(gòng )ら(🔁)しい才気(qì(👃) )のほと(🏁)ばしつた表現である。それに対す(🐛)る孔子の(🌸)答(dá )え(🚶)も(😶)、(🏽)じよ(🆕)うだ(🚈)ん(🖖)まじりに、(🍤)ちやんと(🥓)おさえ(🌹)る所はおさえている(☔)のが面白い。
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