六(🔙)(liù )(一九(jiǔ(🌃) )〇)
深渕ふ(📛)かぶちにのぞむごと、
「上(🌀)に立つ者が親族に懇篤(dǔ )で(👱)あれ(🤖)ば、人民は(😽)おの(😒)ずから仁心を刺戟さ(➰)れる。上(shàng )に立つ者(⬆)が故旧を忘(wàng )れなければ、人民(mí(💼)n )はおのずから浮(♒)薄(📞)(báo )の(🏮)風に遠ざ(🚥)かる(🎥)。」
○ 孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を知(😓)つていると(🦈)答え(👎)た(🌹)のは、(🌉)自分の国の君主の(🐪)ことを(📆)他(tā )国(🥡)の役(😆)人の(🏗)前(🏪)でそしる(📍)のが非(🦐)礼であり、且つ忍びなか(🌻)つた(🐪)から(🏔)であろ(⏸)う。しか(🥇)し、事実(📿)を指(⏬)摘され(❤)ると、それを否定もせず、(✋)また自己辯護(🤫)もせず、すべてを自分の(🏄)不(bú(🗃) )明に帰(guī(🕟) )した。そこに孔(🙍)子の面(miàn )目(🍼)(mù )があ(🌏)つたのであ(🔝)る。
「せっかく道(🎁)を求(🦕)めてやって来たのだから、喜んで迎(yíng )え(🚯)てやっ(🔤)て、退かな(🥘)いようにしてやりたいも(🚔)のだ(👧)。お(✈)前(🌡)たちの(🌿)ように、そう(📮)むごいことをいうものではな(📕)い。いった(📰)い、人(rén )が自(🔛)分の身を清くしようと思って(🚲)一歩(bù )前(qiá(⬅)n )進して来たら、(🙋)その清くし(🌄)よ(🍿)うとする気持を汲んでや(🥃)ればいいの(🗾)で、過(guò )去(qù )の(🐷)こ(📸)とをい(🖲)つまでも気(💡)にする必要はないのだ(➖)。」
「(🗯)せ(😜)っかく道(🛌)を求めてやって来た(🍲)の(✴)だ(🚠)か(🌼)ら、(🛏)喜んで迎えてやって、退か(😊)な(✒)いよう(🚃)にしてやりた(🌠)いものだ。お前たちのように(📞)、(🛄)そうむ(🌥)ご(🐺)いことをい(🤤)うもの(🔞)では(🍿)ない(🏢)。いったい(🐆)、人が自分(fèn )の(🚂)身(shēn )を清くしようと(🌩)思って一歩前進して来(🏑)た(📥)ら、(⛹)その清(♍)(qī(🦒)ng )くしよう(👥)と(📱)する気(qì )持を(🕯)汲(jí )んでやれば(🆓)いいの(✳)で、過去のことをいつまでも(🎑)気にす(🧛)る必要(😞)はないのだ。」
先師(shī )の(😪)ご病(bìng )気が重(chóng )くなった時、(🐂)子路は、(🅾)いざ(🔣)という場合のことを考(🕌)慮(🧤)(lǜ )して、門(mén )人た(🧑)ちが臣下の(🥧)礼をとって葬(🕙)儀(➰)(yí )をとり行うように手はずをきめ(⚪)ていた。その後、病(🐁)気が(🔐)いくらか軽(📗)くなっ(😰)た時、先師はそ(🍭)のことを知(🚥)(zhī )られ(🧢)て、(🦉)子路にいわ(💗)れた(📶)。――(🛒)
先師(shī )のご病気が(🔐)重かった。子路が病気平(🕖)癒(🛂)のお祷りをしたいとお願(🖐)いし(🛷)た。すると先(xiān )師がい(🏪)われた。―(🏫)―
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