母親(💳)(qīn )は源吉の顏をだまつ(🍌)てみ(📯)て、それから「うん(🎓)?」と云(yún )つた。
(🍢)が、そ(🎖)の(⏳)意見(jiàn )は、忽(hū )ち皆(jiē )の反對に會つてし(💏)まつた。そ(🐳)んなこ(🕣)と(🛷)は(🍸)とても出(👺)來得(🎯)ないことであり(♈)、又すべきことでな(😥)い、さう百(🏜)姓は誰も考(kǎ(🔏)o )へてゐた。
源(🎩)(yuán )吉(🐅)が歸ら(🔀)うと、外(wà(🗳)i )套に手を通(🚤)(tōng )して(🚆)ゐると、先生の子(🎄)供(gòng )が出(🍉)てきて(⛅)、源(yuán )吉に是非遊(🌽)んでゆ(🚉)けと(💐)、着(zhe )かけてゐる外套をひつぱ(📹)つて(💻)、居間(💑)(jiān )の方へ連れて(🍞)行つた。仕方な(🕓)し(🏇)に源吉(jí )は、しば(🎙)らくの間、子(zǐ )供の相手に(📉)なつてゐた。源吉は何時も他(🍁)愛なく(🧕)子(❄)供相手に遊(🈯)ぶので、好きがら(🤦)れ(🤙)てゐた。が、源吉はその、子(zǐ )供(🐞)達(dá(🍁) )に(🦄)好(hǎo )きが(⛅)られる、何んとも云(yún )はれ(👙)ない大(🔮)まかな、無(🏤)心(xīn )な氣(qì )持が、ちつとも(😱)出(🧖)(chū )なかつた(👐)。源吉は何處かイラ/\し(🐦)て、(🤕)じつとしてゐられ(👒)なかつ(🚩)た(👪)。好(hǎ(🌮)o )加減にして出(📃)て(🚚)きた(🚁)。外へ行(háng )かうとして、(🐦)教室(shì )の(🏙)戸をあけると、殘つ(🛴)た四、五人が相談(tán )をしてゐた。
「兄、芳(🤢)さん、歸つてき(🤵)たツてど。」
仕(☕)事が終つて(📸)から、母親(qīn )が皮(pí )をむいて(🌆)置いた馬鈴(⤵)薯を大きな(🛅)鍋に入(😕)れて湯煮をした。すつ(⛔)かり煮え(🐹)た頃それを(🍟)笊(zhào )にと(⏳)つて、上(shà(🧙)ng )から鹽をか(🐙)け(🏀)た。母親(qīn )と(😏)源吉(jí(🌠) )が爐(lú )邊(🏗)に坐(zuò )つて、(🦐)そ(⏪)れを喰つ(🛢)た。うま(🎿)い馬鈴薯は、さ(🎢)うい(🕠)ふ(🗡)風にして煮(🎗)(zhǔ )ると「粉を吹(❤)い」た。二人は(👑)熱いのをフウ/\吹(🎭)きなが(🔀)ら頬ば(✨)つた。母親は、源(yuán )吉の向(📬)側に、安坐(🤹)をか(📡)いて坐つ(😮)てゐた。が、一(⚡)寸すると、芋(👁)を口にもつて行き(🖖)ながら、その手(🎼)が口元に行かずに、……母親(🥦)(qīn )は居眠り(🏄)をして(😂)ゐた。が(👕)、手がガクツと動くので、(💍)自(zì )分にかへつて、とに(⌚)かく芋を口に入れるが(🙉)、口をもぐ(📧)/(🛏)\させ(📞)てゐるう(🛀)ちに(💍)、――のみ下さないで、口(🐄)にためたまゝ、(🎨)又居眠り(✂)を始めた。
(🍛)まづ、そして、(📎)根(gēn )本的なこと(🤜)が決めら(🌴)れ(🧕)た。それからそ(🙍)れをどういふ風にし(✴)てや(💗)るか、(🎦)といふこ(🍣)とが問題にな(🆕)つた。それは、二、三(sā(📛)n )日に、地(dì )主(zhǔ(🕳) )の(🙌)差配(💗)が例年(🚠)(nián )の通(👄)り※(「(👼)廴+囘」、(🆔)第4水(🌶)準2-12-11)つてくることにな(🐯)つ(🚥)てゐる(🌽)ので(😦)、それに、事情を(💈)説明し、すぐ(😈)地主に交渉を(👺)始(shǐ )めることになつた。こ(🕍)の時、その(🍀)色(sè )々な交(💃)渉の間小(xiǎo )作の米をどうするの(👷)か、と(💯)云ひ出すのが(🥨)あつた(🚤)。そ(🔎)れ(🔸)が又(yòu )相(🈸)當大き(🎭)な(🈺)ことなので、中々意(yì )見(jiàn )が一致(zhì )しな(🉐)かつた。又(yòu )百姓には、それを(🌘)最後(hò(🏞)u )迄の(🏟)見(👇)通しをつけた上で(🧘)、(🍟)確實(🚟)(shí )な――(🥗)手(shǒu )落ち(🖋)のない(🤰)成(❕)算でや(👘)つて行(🖊)(háng )けることが(💜)出(chū )來なかつた(🚛)。この(🏢)所(🌋)、先(xiān )生(shē(🎇)ng )の意見(jiàn )をきい(🍴)た。校(🐢)長先(xiān )生(shē(🌓)ng )は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人(🚓)に自分(⛽)(fèn )達所有(♋)の畑(♓)物(😫)(wù )を全部賣つ(♐)てしまひ、その背(bèi )水の(🗨)陣(📼)で、地(🦁)主(🎮)に當るこ(🐥)とにしたらいゝ、と(📈)い(📿)ふことを云つ(🌧)た。そ(🏜)れには二つ(🤚)の條件(jiàn )をつけた。第一(😲)は最初(🤶)(chū )の地(dì )主(🧛)への交渉が(🔩)不(🎰)(bú )調に(🚷)終つた(🔇)ら(🎓)、(🥥)第(🚵)(dì )二(🛎)(èr )は地(dì(🚡) )主(😐)がその結果、(🔄)作(🚂)(zuò )物(wù )を無(😅)理に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだつ(🚆)た(🏭)。一軒(🗜)々々持(⛽)つてゐたのではすぐ押(yā )へら(🚸)れるし、又(⛪)そのた(🔟)め(🔈)に、(🔽)結(🏑)束(👤)が(🌿)破(pò(🎆) )れるおそ(🎓)れもあつた。先生はかういふ(㊙)點を防(fáng )ぐた(😊)めにもこの方(⚫)(fāng )法は重(chóng )大であると云(📰)つた。かうい(😛)ふ事(💎)は(✨)百姓(xìng )にはかなり(📇)思(sī )ひき(🐽)つた(🔶)ことだつたけれども(🎱)、それが當り前のこ(🐓)とのやうに思はれる程(chéng )皆せツ(🐊)ぱつまつてゐた。
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