(🚹) 九(jiǔ )
また(🈲)やかましくな(🤷)つ(🐋)た。地主のことを惡(🔌)く云ふものや(🚠)、それを然(rán )し何(hé )處か(🤹)で擁護して(😇)ゐるものや、さ(👠)ういふの(📘)が、お(💐)互にブツ/(🍣)\云ひ合つた。中には(👦)、(🔘)ブツ(🚋)キラ(🏻)棒に興奮して(😣)、※(🚽)(「廴(😝)+囘(🍑)(huí )」(🔹)、第(dì )4水準(🈚)2-12-11)はらない(🍭)口で、(🏯)吃りなが(🗡)らしやべるものもあつた。が、さういふや(🅾)うに色々のことを云ひながら、(🥍)然(😰)し「どうする」(🤶)と(🅿)いふことになると百姓達は、ち(🕎)つとも(🤹)分(🍁)つて(🗄)ゐない(🥍)や(😩)うに見(jiàn )えた。石山(🌒)は壇上(🛐)(shà(🐤)ng )に立つたきりで(🏤)、(🗿)だまつて(💤)皆のしやべるのを聞(👵)い(🛶)てゐ(🥢)た。石山は(👜)、皆の一番後の板壁に、先生(shēng )が寄りかゝつてゐ(🧣)るのを(❇)見た。そ(🍦)れから少(shǎo )し(🍞)離れた窓(😯)際に、(🍽)源吉が(🔍)腕をくんで、がつ(🎶)しり(🐤)立つて(🌪)ゐるのを知(zhī )つた。皆(🗼)の(🐘)眞(zhēn )中頃(🌐)(qǐng )にゐて、何(🍇)(hé )か腕(wàn )を振つてしきりにしやべつてゐ(🍨)る片岡(🎁)と(🌪)いふ(📀)百姓は、此前、地主のお孃さんが遊びに來た(✂)とき、(🤝)石狩川(chuān )に(🤯)落(🕓)(luò )ちた、(😇)その時それを助(🏙)け(🗣)に(🦗)飛(fēi )込(🌦)んで、自分で半分死ぬ目に(🌉)會つた(🎏)男だつた。が、(🏾)大部分(🥞)(fèn )の百姓は、(🛂)ポカ(🐞)ーンと(🌞)口をあい(🏖)て、誰か云ふの(🐑)を、代る代り、聞(🈴)き(🔇)惚れ(🤠)てゐた。
「(📞)なん(🎒)まんだ、(🍂)なんまんだ、――。」ブツ(🤳)/\(♌)母(🧗)親(qīn )が(🥤)云(yú(🐮)n )ふのを源吉はきいた。
源吉は然し(🍥)、やつぱり外の(✡)百姓達(dá )と(🍺)同じやうに、さう(🛅)いふことを(⚓)、たゞ(📐)ぼんやり考(🛵)へて(🐤)ゐた(――考(🚠)へてゐたとは云へない程(🛋)(chéng )度(dù(🌉) )であつた(🤷)が)が、そ(🐦)のぼんやりし(🏤)た考へ? が、今度は、源吉自(zì )身の經(jīng )驗で、少(shǎ(🎍)o )しづゝ(🛃)形をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切つた跳進(🏖)を(🕘)したのは、(⬜)校長(zhǎng )先生(🆘)の話し(🃏)たこと(💲)で(🐡)ある(⭐)やうだつ(🤣)た。こんな簡單な、分りきつ(🦑)たこ(🐢)とを、(✨)然(🆚)(rán )し百(⛸)姓は一(yī )生がかりで分(fèn )つ(👥)た、(🦒)或ひは分らずに終ふ(🌚)ことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつて多(🚍)かつた。
「そつた(💓)らごとで百姓(📩)の貧(pín )乏なほるも(⛅)ん(🚺)けア(🚲)!」
それは(🏔)、(🦈)この(⏲)こと(⛱)が(🐕)決(🍼)(jué )つてから、毎日のやうに(🎇)、何かの拍子(🎽)に母(🏓)親が(🗯)云(🥒)ふ(🏊)こと(📖)だ(💬)つた。何(📣)邊(🎴)云つ(😝)ても(📂)、母親(qī(⚓)n )は又新(xīn )しいことか何かのや(🚇)うに、云つ(👒)た。「地主樣に手(🐹)向ふなんて、(🌅)そつ(🚴)たら(🤰)恐(kǒng )ろしい(🥃)ことし(➡)たつて、碌(⏹)(lù(🐁) )なことねえ(👬)。」(🤑)
差(🌠)配が今(jīn )年(🧐)度分(🏴)の小(⚪)作料(🍚)のことで(🗳)、村にやつてき(🐀)て、(👖)村の重(🧒)だつた(💸)――小(xiǎo )金をた(😛)めて(🎰)ゐる丸(wán )山の家にゐる(💂)こと(📼)が(🔖)分つたので、「幹部」の一(🧔)番若い元氣のい(🎻)ゝ石山(shān )が、校(xiào )長(⛪)(zhǎ(😇)ng )先生の入智慧で作りあげ(⛎)た(😘)恐(🚂)ろしく漢字の多(duō )い、(🥋)石山自(🍃)身にさ(🚲)へ(🔳)、さうはつきり文句も意味(wè(❇)i )も分らない「陳(chén )述(🛀)書」をもつて、出(😦)掛(😦)けて行(háng )つた。
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