一(一(🖲)八五)
「鳥は死ぬまえに(🥓)悲しげな(🤦)声(shēng )で鳴き、(🥏)人は死ぬまえに善言(🏢)を吐(tǔ )く、(🗯)と(📵)申(🌪)しま(🅾)す。これ(🐾)から(🦄)私(📂)の申(🤯)上げますこと(🍺)は、私の最後(🤫)の言(yá(🖌)n )葉でご(🤟)ざ(🏋)いますから(😻)、よくおきき下さい。およそ為政家が自分の(🔪)道(dào )と(📘)して大(🔼)切(qiē )にし(🐅)なけ(😵)ればなら(🐩)ない(🎻)ことが三(🅰)つあります。その第一は態(tài )度をつつし(🌗)んで(🥙)粗(🍒)暴(🌈)怠(dài )慢にならないこ(📮)と、(🏍)その第二(èr )は顔(⛑)色を(🍨)正(zhè(🐄)ng )しくして信(xì(💠)n )実(🔑)(shí )の気持があふれること、その第(dì )三は、(🍫)言葉(🍧)を叮(🌖)重にして(📱)野卑(🦊)不合理にならない(🤗)こと、こ(🌈)れで(🕸)あります。祭(⛑)典のお供物台(tái )の並べ方(🍱)など(😨)のこ(📀)まかな技術上のこと(⛔)は(🐄)、そ(💘)れぞれ(😞)係(xì )の(⬆)役人がおりますし、(💈)一々お気(qì )にか(🦍)けられ(👁)なくと(😂)もよいことでござ(🍶)います。」(❔)
深渕ふかぶち(🚂)にのぞむごと、
○(❣) 図==八卦(😯)の図(tú )(と(🤙))(🥁)。大古(🕷)伏(fú(🎹) )羲(ふく(🎂)ぎ)の時代に(😒)黄河から竜馬が図(tú )を(🛡)負(fù )つて出(chū )た。伏羲(xī )はこれ(💈)に八卦を画(❤)したと伝えられて(🕊)いる。
○(🔖) 本章は一六(liù )九章の桓※(「魅」の「未」に代(🚠)えて「(🤞)隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(🚺)の言葉と同様、孔子(🌯)(zǐ )の強い信念と気魄とを(🍁)あら(😀)わ(🔟)した(🍆)言葉で、論(🚸)(lùn )語の(🏋)中で極めて目立つた一(🧀)(yī )章で(🎟)ある(🐨)。
曾先(🐩)(xiān )生が病床(chuáng )に(📣)あられた(💭)時、大夫の孟敬子が見舞(wǔ )に(📺)行っ(🐍)た。す(👌)ると、曾先生がいわれ(🍸)た。――
「鳥は死ぬ(📅)まえに悲しげ(📗)な(📦)声で鳴(míng )き、人は(🎤)死ぬまえに善(🎌)(shàn )言を吐く、と(🆔)申(shēn )し(📟)ます。これから私の申上(shàng )げ(💉)ますことは、私の(🏩)最後の(🎤)言葉でございま(👻)すか(✉)ら、(🍝)よ(🌝)くおきき下さい。お(👉)よ(🚷)そ為(wéi )政家が(🥘)自分の道(🕰)として(🎠)大切にしな(🗂)ければならないこ(🤕)とが三(🚆)つ(🤹)あり(🧜)ま(🥟)す。その第一は態(🍗)度を(❤)つつ(🐽)しんで粗(💡)暴怠慢にならないこ(👾)と、(🛬)そ(🌷)の第二は顔色(😖)を(🎿)正しくして信実(🗑)(shí )の気持があふれるこ(💁)と、その第(🚲)三は、言葉を叮重に(♿)して野(💴)卑不合理にならないこと、こ(🤑)れ(🏾)であ(🆑)り(🐂)ます。祭(🍀)典のお供物(🚃)台(🐀)(tái )の並べ(📌)方などのこまか(🆎)な(😨)技術上(😔)のことは、それぞれ係(xì )の役(yì(🏰) )人(🗳)(rén )がおりますし、(📍)一(yī )々お気(qì )にか(🐍)けら(🙍)れ(📒)な(📀)くと(🦏)もよ(🆗)いことでご(🍴)ざ(🥤)います。」
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