「音楽(♟)(lè )が正(🐉)(zhèng )しく(🗼)なり、雅(🏉)(yǎ )がも(🌑)頌し(😸)ょう(🍩)も(🎷)それぞ(⬇)れその所を得(💚)(dé(🍧) )て誤用(yòng )されないようになったの(🙃)は、私が(😲)衛から魯(lǔ )に帰(guī(📋) )って(🐯)来たあと(🎙)のことだ。」
二三(二(è(🐰)r )二八)
「無知(zhī )で我流の新説を立てる者(zhě(😔) )も(😪)あるらしいが、私は絶(🚞)対(📙)にそんなことはしない。私はな(📬)るべく多くの人の(🤳)考え(🎠)を聞いて取捨選択(🥊)し(🎞)、(🤡)なる(🐫)べく多(duō )く実(🐈)際(jì )を見てそれを(🚇)心(🤔)にとめて(⛔)おき、判(pà(🤰)n )断の材(cái )料に(📝)する(➡)よう(📱)につとめて(🌆)いる。む(🎿)ろん、それで(🍕)はまだ真知(🐁)(zhī )とはいえないだろう。しかし(😾)、そ(🍜)れが真(zhē(💼)n )知(zhī )にい(🎞)た(🦕)る途みちなのだ。」
「(🚊)私が何を(🔣)知って(🤵)いよ(🆖)う。何も知ってはいないのだ(🌡)。だが、もし、田(tián )舎(👅)の無(wú(♏) )知な人が私(sī )に物(wù )をたず(🤾)ねることがあると(👪)して(🍬)、(🕜)それが本気で誠(➰)実(🍔)で(🗓)さえあれば、(🕐)私(sī(🔒) )は、物(wù )事の両端(duā(🍶)n )を(💊)たたいて(🏫)徹底的に教え(🍠)てやり(💊)たいと(😣)思(sī )う。」(😻)
「社会(🥋)秩序の破(pò )壊は、勇(yǒng )を(📞)好んで貧に苦しむ(⛎)者によっ(🕡)てひき(🙈)起さ(🚫)れ(🌨)がちなものである。しかしまた、道にはずれ(🎹)た人(🈲)(rén )を(😙)憎み過ぎるこ(🛅)とによってひき起され(🌁)ることも、忘(wàng )れて(🤾)はなら(🎭)な(🍅)い。」
一九((🔶)二二四)
この問(🙍)答の話をきか(🐠)れて、先師(shī )はいわ(🎴)れた。――(🖐)
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