寺(sì )があ(👰)る。付近は(🛳)子供らの遊(🚸)び場処(⏱)(chǔ )である(♍)。寺には(🌌)閻魔え(🎍)んま大王の(🌈)木(😭)(mù )像(🈺)が(🎈)置(🥡)いてあ(🐿)る。そ(🔒)の大(⬛)王(wá(🌾)ng )の(🥩)目(👚)(mù )がぎらぎら光(🌿)(guāng )るので、(🔳)子(📌)供(gò(🗃)ng )心にもそ(🚰)れを水(shuǐ )晶であ(🚧)ると考え、得がたい宝石(🔒)を欲(😱)ほしさのあまり盗み取るつもりで、(🧝)昼でも(🐅)寂し(🏠)いその(🚟)古寺の内へ忍(rě(👬)n )び込んだ一(⏳)人ひとりの子供があ(🌄)る。木像に近よ(👄)ると、子(zǐ )供(gòng )のことで手(🧥)が届(🔙)(jiè )かない。閻(yán )魔王の膝ひざに(💏)上り、短(duǎ(🧜)n )刀を抜(🏯)い(👝)てその目をえ(🐠)ぐ(🍌)り取(🎨)り、莫(👣)大ばくだいな(🙆)分捕ぶんどり品(😲)(pǐn )でもした(♉)つもりで、よろこんで持(❇)ち帰った(🤠)。あ(😬)とになってガラスだ(🚔)と知(🤢)(zhī )れ(🔟)た時(🦖)は(🍠)、い(⏯)ま(🌇)いまし(💪)く(😈)なっ(🙈)てその(🎪)大王の目(🧘)を捨ててしまった(✡)という。これが九歳にしかなら(✌)ない当時の(🥔)水戸の子(zǐ )供だ。
近くにある河かわのところまで浪(💦)士(shì )は後(🛡)ろ手(shǒu )にくくった百(❣)(bǎi )姓を引き立て(🌆)た。「天誅」(🛃)とはどう(🏭)いう(♟)わ(📣)けかと降蔵が(💊)尋(xún )ね(🍬)ると、天誅(zhū )とは首を切ることだと浪(🕘)士が言(yán )って見せる。不幸(🎫)(xìng )な百姓は震(zhèn )えた。
西の(🍰)空(🛳)へ(🤰)と動き始め(🏇)た(🥑)水戸浪(🌔)士の一(📥)団(tuán )につ(🥫)いて(🚢)は、当(🐒)時いろ(🐌)いろな(🎒)取りざたがあ(💽)った。行(🎲)く先(xiān )は京都(dōu )だろ(🤡)うと言(yán )うものがあり(🗂)、長州まで落(🐼)ち(📫)延(🤨)びるつもりだ(🈁)ろうと言う(🥉)ものも多かった。
(🌖)こんなこ(👵)とから浪士(🐔)らの疑いは(😊)解(👜)けた。そこへ(🚼)三人(🐦)(rén )が持ち出(chū )して、及ばず(🈯)ながら斡旋(xuán )の労を執り(🔋)た(🦕)いというは(🎢)、浪士らに間道の通(👄)過を(🏩)勧め(🛢)、(🚚)飯(🥒)(fà(🐹)n )田藩との(🏁)衝(chōng )突を(🐉)避けさ(🚵)せたいということだった(👍)。正香(❎)(xiāng )や(📑)豊(🚈)三(💭)郎は一(👨)応浪(làng )士らの意(💨)向(🍰)を探(tàn )りに(💨)やって来たのだ。もとより浪士側でも(🔄)戦いを好むもので(🍙)はない(🤖)。飯(🥄)(fàn )田藩を傷つけずに済(jǐ )み(🖨)、また浪士側も(🔉)傷(🚋)つかずに済むようなこの提案に(🍐)不賛成(👖)(chéng )のあろうはずもな(🚼)い。異議なし。そ(🦄)れを聞いた三人(🔧)は座光寺の方に待(📊)っ(🐳)て(🈳)いる北原稲雄(🆎)へもこの情報を伝(🔨)え、飯田藩(fān )ともよ(🔎)く交(jiā(🕖)o )渉を重(chóng )ねて来ると言って、大急ぎで(✈)帰って行っ(😏)た。
「万(wàn )屋よろずやさ(🧖)んも(🙈)どう(😔)なす(🚩)っ(⏹)たでしょう。」と(✅)隠居が(Ⓜ)言う。
そう考え(👡)るのは、(🧥)ひと(🌎)り用心深い平(🐘)助(zhù )ば(🍖)かりではな(✨)かっ(💾)たのだ。
「江戸はどうなるで(♒)しょう。」
相生町では(👪)この調子だ(🅿)。
と彼が声をか(💘)け(🌭)て行こうとする(🔂)と、おまんはあた(🕙)り(📭)に気を配(pèi )って、堅(jiān )く帯(🗳)を締(❓)め(📝)直し(🥦)たり、(🕦)短(📃)(duǎn )刀をその帯の間にはさんだりして(🛫)いた。
「(🛡)その方は天誅てんちゅうに連れて(🕡)行(✌)くから、(🔋)そう心得るがいい(🍑)。」
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