漫画《日本 人 オナニー 無 修正》2行目ライン
日本 人 オナニー 無 修正あらすじ
(🆕)京(🦁)(jī(💊)ng )都(📡)と聞いて、諏訪(fǎng )の百(😪)姓は言った(🥟)。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老人(🙀)ばかりな(👾)ら、最初から筑(zhù )波山(shān )つくばさんには(🥎)立てこもるまいよ(🧝)。」
景(🎇)蔵(🗓)
(🤽)前(qián )年、五人の総(zǒng )代が木(mù )曾から出て来た時、何(💯)(hé(📊) )ゆえ(👷)に一(😟)(yī(🍀) )行(📳)の嘆願が道中(🔹)奉行(👏)(háng )の容(📓)いれる(🍎)ところと(🌁)ならなかったか。それは、よく(🍯)よ(💋)く(🦄)村(cūn )柄むらがらをお糺ただしの上(shàng )でなければ、容(👂)易に定助郷を仰せ付け(🛁)がたいとの理由(🐾)に(🔙)よ(🤸)る。しかし、五(🍠)人の総(zǒng )代からの嘆願(👞)も(🦉)余儀なき事(shì )情に聞こえるからと言っ(🎽)て、道中奉行(háng )は元治元年(nián )の(🏃)二月(✳)から向こう六か月を限り、定助郷(xiāng )のか(🕍)わりに(📄)当分(fèn )助(🎴)(zhù )郷を許した。そして(📔)木曾(🛥)(céng )下四(🎵)宿へ(🛳)の当分助(zhù(👷) )郷としては伊(🐥)奈いな百(bǎ(🏫)i )十九か村、中(zhōng )三宿へは伊奈九十九か村(🌗)(cūn )、上四宿へは(🍿)筑(🏭)摩郡(jun4 )ちくまごおり(🥃)八(bā(😦) )十(😑)九か村と安曇郡あずみご(🈂)おり(🥁)百(bǎi )四十四か村を(❌)指定し(🤩)た。このうち遠村で正(zhèng )人馬し(⌛)ょうじんばを(💤)差し出しかね代(🎹)永勤だいえいづ(⏮)と(🎶)めの示(🌼)(shì )談(tán )に及ぶとしても、一(👂)(yī )か年高百石につ(♐)き金(🥤)(jīn )五両の割合より余分(fèn )には(🐅)触れ当(dāng )てまいとの約束であった。過ぐる半年(🚆)近(🎛)(jìn )く(🦎)の半蔵(❌)(zā(🤜)ng )らの(🆗)経験によ(🎺)ると(🎮)、こ(🌾)の新規な(🛎)当分助郷(🍢)の村数(🤛)が驚く(🔏)ばかり(🦂)に(🤩)拡大されたことは、(💢)かえっ(🌒)て(🤐)以前から(🌑)の勤め村に人馬(mǎ )の不参を多くすると(🍿)い(🐫)う結果(guǒ )を招いた(🚝)。これはどうしても前(🅾)年の総(zǒng )代が嘆願(yuàn )したように、(🕐)やはり東(dō(🐯)ng )海(🕐)道の(😩)例にならっ(🤣)て定助郷を設置す(🦐)るにかぎる。道中奉(🌙)行(🍶)に誠(chéng )意があるなら、適当な村柄を糺(🚶)ただされたい、もっと助郷の制(🌽)度(⏪)を完備して街(🙆)道の混(🛶)乱を防(🐎)がれたい。もしこの木(mù )曾十一(💊)(yī )宿(💺)の願いがいれられなかった(💱)ら(♊)、前年(🛺)の総代(dài )が申し合わせた(🚥)ご(🦏)とく、お定めの人馬(🎡)二十(shí(🐸) )五(wǔ )人二十五疋(😓)ひ(😟)き以外に(🏼)は継立(🈚)つぎ(🤛)たてに応じま(⛴)い、その余は翌(🌽)日(rì )を待(dài )っ(🔬)て継ぎ立(🚼)て(🌎)ることに(🤛)したい(📈)。そ(❣)のことに平助と半(bàn )蔵(🏤)とは(🍺)申(shē(🐉)n )し合わせをし(⭕)たので(〽)あった。
「どうも、こんな膏薬こうや(🕚)く(⚫)をはる(💠)ようなやり方(fā(🔹)ng )じ(🎦)ゃ(📜)、(👘)これから先の(🥥)ことも心配(pèi )です。」
「長州様(🌘)がいよ(🏙)いよ(💨)御(yù )謀反(fǎn )ごむほ(👻)んだ(🤕)そう(💁)な(✅)。」
「(🤦)多(duō )吉さん(🏅)は多吉(🥕)さんらしい(🕶)ものをくだ(🈹)さる。」
伊(yī(👓) )那の(🆔)谷から(🚥)木(mù )曾の西(xī )の(🍤)はず(♋)れへ出(🦄)るには、大平峠おおだいらとう(🌈)げを越える(🎸)か、(🕣)梨子(zǐ )野峠なしのとうげを越(🆖)えるか、いずれにして(🈚)も奥山の道をたどらねば(🏡)ならない。木曾下(xià(🎶) )四宿(🖋)へ(🚵)の(🗡)当(dāng )分(🦀)助郷すけご(🏻)う、あるいは大助(📥)郷(xiā(🤪)ng )の勤(qín )めとして、伊(yī(🎒) )那百(📰)十九(jiǔ )か(🥁)村の(✅)村(cūn )民が行き悩むのもその道だ。木から落(📇)ちる山蛭(zhì )やまびる、(🎬)往(wǎ(🍫)ng )来ゆ(🍽)き(⛏)きの(🏑)人(ré(🦐)n )に取りつ(🍓)く(♈)蚋(🔭)ぶよ、勁(jìn )つ(🛸)よ(🥌)い風に鳴る(📝)熊(🌐)(xióng )笹(xiǎ(🍓)o )くまざ(🍹)さ、そのおり(🗜)おりの路(👄)傍(🍴)に見つける(🔳)も(🦅)のを(⏩)引(🕤)(yǐ(👈)n )き合い(👳)に出さないまでも(🔮)、昼で(🕙)も暗(🌕)い(〽)森林の(✡)谷(gǔ )は四里あまり(📸)に(😇)わた(❄)っ(👢)ている。旅するものはそこに(🦗)杣(👏)(shān )そまの(🏗)生活(huó )と、わ(😭)ずかな桑畠くわ(🐥)ばた(🏌)け(🙍)と、(🏒)米穀も(🏍)実(💣)らないような寒(hán )い(🚰)土(🛩)(tǔ )地とを見い(👉)だす。そ(👄)の深い山間や(🐼)まあ(👎)いを分けて(😪)、(🎲)浪士ら(😡)は和(hé )田峠合戦(🏬)(zhàn )以来(lái )の負(fù )傷者から十数門(🤴)の(🐁)大砲(pào )ま(💹)でも運(yùn )ばねばならない。
よく見れば、こ(🕌)の頽廃たいはいと、精(jīng )神(🏇)(shé(🚡)n )の(➖)無(❣)秩序と(🚟)の中にも、ただただその日その日の刺激(😟)(jī )を求め(😔)て(🐳)明日あすのことも考えずに生(shēng )きているような人た(📲)ちばかり(😟)が決し(♐)て江(jiāng )戸(🛡)の人ではなか(🗻)った。相生町のかみさ(🥂)んのように(⏮)、婦人(🐗)としての(🛴)教養(😑)もろ(😈)く(🕚)ろく受(👙)け(🛵)る機(jī(🧤) )会(huì )のなか(🛴)った名(míng )もない町人の(♉)妻(💬)です(😱)ら、(😺)世(shì )の移(yí )り変(⛲)わりを(🐬)舞台の上(🈶)にながめ、ふ(🏼)とした場(chǎng )面(☕)から時(🥠)の感じを(🖼)誘わ(💓)れる(😽)と、人の泣かないようなことに泣け(💼)てしかた(🤫)が(💉)な(👙)いとさえ言っている。うっ(🆓)かり連中の仲(🤦)間入りをして芝居見物には出かけ(🔦)られな(👃)いと言っている。
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