「貴(guì )樣、皆をけ(🥚)しか(😝)け(🍉)たろツ(🐍)!」
(🍨)母(😤)親はまだ、とぎ(🛣)れ、とぎれ(🤸)にく(💂)ど/\云つた。
一(yī )寸すると(🌶)、(🔕)それ等(🔧)の人(ré(🎏)n )が、一(yī )度に(🍄)、こつ(👋)ちに向つて走つて(🥂)くるらしかつた。
すると、一(🚫)(yī )人が(🥫)、
(🕠)長(zhǎng )い冬が(🛄)來た。百姓(xìng )は今(jī(😓)n )年の不(🚳)作(🚃)の(🤚)埋合せをしなければならなかつた(🌒)。
源吉は前(qián )方に眼をやつ(🤶)た。風(fēng )呂(〽)敷包(🔩)(bā(🍍)o )みか何か(🏝)のやうに馬橇の上に圓く縮こ(🤽)ま(🍦)つてゐる(🌩)百姓を(🏉)見ると、そ(♌)れが(🥌)自(🆙)分(⏯)た(👣)ち全(🛅)部の生(shēng )活をそ(🤕)のま(✂)ゝ(🎧)現(💾)して(🧡)ゐるやうに源吉には思(sī(🖋) )はれ(💻)た。このかまきり蟲(chóng )のや(⛵)うな「敵」が(👆)分らず(⚾)、分らうともせず、蟻やケラ(🍋)のやうに慘(📋)めに暮し(⛹)てゐる(🎢)百姓達がハツキリ見(😩)え(🎡)た。彼等だつて、然(rán )し今(jīn )こそ、敵がど(🥛)いつだか(♑)、(🐭)ど(🗾)んな畜(🎰)生だか分(🛡)つたらう(🍀)。だが、こんなに打ちのめされた善(shàn )良な百姓(🕡)達(dá )は、も(🧠)う一度(dù )、さうだ(🏀)今(⌚)度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふんば(🚋)つて、立(🌠)ち上れるか! 敵のしや(🌳)れかうべを目がけて(🚓)、鍬(qiāo )をザ(🛌)ク(🏙)ツと打(dǎ(🥥) )ちこめる(🛐)か!
源(📂)吉は、自(🤫)分でも分らな(💖)かつ(🙃)たが(👉)、どうしたのか、眼(🥢)蓋(gài )が重た(🈳)くて、はつきり(🐬)開(kāi )け(🎵)る(🤷)ことが(🚬)出來なかつた。そして顏(🔸)全(🔯)體に何か粘土で(💒)もぬら(🤤)れてゐるやうで、自分の手で抑へても、それ(🔲)がちつとも顏の(🛅)感覺に來(lái )なか(📢)つた(🕴)。何か(🙏)別なものをつかんでゐるやうだつた。
源吉(🕞)は然し母(mǔ )親の云ふことには、別に何ん(👰)と(🌳)も、(🛡)た(🤛)てをつくやうな事(shì )は云ひもせず、(🈴)しもしなか(🔪)つた。ムツ(🖊)シリし(🐋)てゐ(🛋)た。こ(🏿)とに(🕙)、源吉(jí(💎) )は、こ(⛳)の事(shì )が(🔣)あ(⛓)つ(🌘)てから、(🛤)ず(🧡)ウと(🕴)、(🥋)何(🌑)時ものムツシリがひどくなつてゐた。母親にはそれが分つた。源吉は、ひど(👂)くムツシ(🚵)リし出す、その次に(🍙)は何(hé )か(👔)キツトいゝことが(🏄)なかつ(✍)た。大(⬛)(dà(🆗) )きな(🗞)こ(🗞)とをや(♊)らかす前(💌)、(🚆)源(yuán )吉は鐵(tiě )の固まりのや(🤶)うにだ(🤱)まりこ(🌁)く(👕)つて(🌒)ゐた(👣)。母親はそん(🕠)なこと(🔗)が無(🍻)けれ(🙀)ば、(💹)とそればかり(🙆)思つてゐた(📔)。だか(🛋)ら(🌛)、何時も(⛱)の愚痴が母親の口から出た。
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