○(🏅) こんな有(yǒu )名(míng )な言葉は、「三(🕍)軍(🗼)も帥を(🔯)奪うべ(🎡)し、匹(pǐ )夫(fū )も志(zhì )を奪うべ(👲)からず」(🙌)と(👉)い(🤺)う文語(🗄)体の直訳があれ(🖍)ば充分(🚝)かも知れない。
○(👡) 簣=(🥕)=土をはこぶ籠、もつ(🧢)こ。
○(🕚) この一章(🕉)は、一般(🍗)の個(🎓)(gè )人に対(🔀)する戒(🎪)め(🧀)と解(jiě )す(💖)るよりも、為政家に対(🍎)する(🅿)戒めと(🦆)解す(📷)る(😺)方が適(shì(🎬) )当だと思つたの(🎤)で、思い切(qiē(💥) )つて右(yòu )のように訳(🚦)した。国民生活の貧困と苛察な政(zhèng )治(👚)とは、古(gǔ )来秩序破壊の最大の(🚍)原因なのである(🔹)。
招(🧗)きゃこの胸
「泰伯たいはくこそは至(🌨)(zhì )徳(dé )の人というべき(👐)であ(🖖)ろう。固辞(㊗)して(😲)位を(🌳)つがず、三たび(📢)天下を譲(🌁)ったが、人(🏞)(rén )民にはそうした事(♿)実(🚶)をさえ(🚎)知らせなかった。」
「鳥(💈)は死ぬまえに悲(bē(🔪)i )しげな声で鳴き(🏵)、人(💋)は死(sǐ(🥌) )ぬま(📜)えに善(🐸)言を(💣)吐く、と申します。これ(🎚)から私の申上(shàng )げま(🏩)すこ(❗)と(🎀)は、私の(😡)最後の言(yá(🍭)n )葉(🤛)(yè )でございますから(🤡)、よくお(🔻)きき下さい。およそ為政家が自分の(⛔)道として(🎼)大(🏄)切にしなければならないことが(♎)三(🆘)(sān )つあります。その第(🐋)一(🎺)は態度をつつ(🍏)しんで粗暴(bào )怠慢(✈)(màn )にならないこと、その第二(èr )は顔色を正しく(⛽)して信(🐜)実の気(🔹)(qì )持があふれること、その第(dì )三(sān )は、言葉(🚍)を(🎣)叮重(🏚)にして(👐)野卑(bēi )不合理にならない(🍨)こ(🍍)と、これでありま(🔘)す(➰)。祭典のお供(🍙)物台(📯)(tái )の並(🧣)べ方などのこ(⚡)まかな技術(shù(🚭) )上のこと(⛄)は、(🔇)それぞれ(🗂)係の役人がおりますし、一々お(📩)気にか(📒)けら(🆑)れな(🕟)くともよ(😅)いこと(🔧)でございます。」
○ 鳳(🏆)鳥==(🏾)鳳(fèng )凰。麒(⏮)麟・亀(💧)(guī )・竜(🍒)と共に四霊(líng )と(🔊)称せ(🌌)ら(🏽)れ、それらが(🔄)現(xiàn )われるのは聖王(wáng )出現(xiàn )の瑞(🧞)祥だと信(🏷)ぜられていた(🆖)。
「その地(💆)位(🏆)にいなく(📤)て、みだりにその職務(wù )のことに(🛬)口出しす(🍔)べきではな(🎎)い。」
一(🙏)四(二(🏏)一(👝)(yī )九)
一((🌊)二〇六(liù(🐷) ))
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