「田川はどうだい。」
やがて先(xiān )生は言(⏮)葉(🧤)を(🎻)ついだ。
かれ(🔝)らの(🐄)大多数は、まだむろん、(🗨)人(rén )間生(👦)活にとっての(🐄)自由(yó(😡)u )の(🚀)価値(👒)や、そのきびしさについて、ほん(👲)と(🍧)うに目を(🚷)覚(🕡)さましていたわ(🦀)けではなく、友愛塾というところは一風(fē(🖌)ng )変わ(🕑)った指導をや(🏣)るところだぐらいに(🥒)し(😘)か(🔍)考(kǎo )えていなか(🚇)った。し(🤜)かし、それにしても(🔐)、そうし(🐓)た言葉(yè )が、しだ(😂)いに(🎠)かれら(🍗)の間(jiān )にと(🛣)りかわされるようになったと(😼)いう(📜)こと(👻)は、たしかに一(yī(👜) )つ(🏘)の進(🈂)歩で(🛁)あり、混乱(🙉)と無(📧)秩(🚎)序むちつじょの中で、不十(🈷)(shí(🌰) )分ながらも、何か自(👧)主的創(chuàng )造(📯)的な活動が始(🐩)まっ(🚌)て(🗝)いる証(🤔)拠しょ(🍃)うこにはちがいなかっ(💯)たのである。
「起(🚘)きだした(⏰)よ(🔎)うです。もう(🚕)だいじょう(😥)ぶです(💠)よ。」
次郎(láng )が、い(😪)ぶかり(🚛)ながら戸を(🏙)あけると、そこ(🗞)には大(🔝)河(hé )無(💺)門(🚓)(mén )が(🔕)立っていた。
「(🚺)ええ、べつに出(🏔)る用(⛳)も(🏬)なかったの(🦏)で……」
先生の言(🐙)葉の調子は、はげ(🍥)しいというよ(🕍)りは(➖)、むし(🤽)ろ悲(bēi )痛(tòng )だっ(🚐)た。
「も(🤜)う(🕔)こ(🤰)こはだいた(🏌)いすんだようですよ(🧘)。」(⬆)
「すいぶん、ちゃ(🛷)っか(👥)り(💝)して(👝)いるなあ。」(🐱)
「今(🚊)朝の鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
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